...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

شنبه 24 خرداد 1393

نشست اول:
سلسله نشست‌های علمی، بررسی چالش‌های فرهنگی و اجتماعی ایران
موضوع نشست اول: درآمدی بر فرآیند مسأله‌شناسی
تاریخ: دوشنبه 26خرداد ساعت 15
مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، سالن شهید مطهری
سخنران: دکتر احمد پاکتچی

نشست دوم:
سلسله نشست‌های علمی، بررسی چالش‌های فرهنگی و اجتماعی ایران
موضوع نشست دوم: رویکردی نشانه‌شناختی به مفهوم خطرپذیری
تاریخ: چهارشنبه، 28 خرداد ساعت 14
مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، سالن شهید مطهری
سخنران: دکتر احمد پاکتچی و دکتر بابک معین

کرسی‌های آزاداندیشی شورای عالی انقلاب فرهنگی و معاونت پژوهشی دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات 


به یاری خدا، پنجمین دوره دعوت در راه است... (وبلاگ دوره‌های قبلی)- (تارنمای دعوت)
این‌جا (+) هم درباره دکتر پاکتچی بخوانید.
این‌جا (+) را یه تقه بزنید تا تصویر دکتر احمد پاکتچی را در اولین دوره دعوت ببینید، شش سال پیش در جمع رفقا.

  • نظرات() 
  • شنبه 3 خرداد 1393

    یک نشان با معنا
    7-eleven-brand.svg
    این نشان رو شاید افرادی که به ژاپن، مالزی، آمریکا، تایلند، سنگاپور و... رفته باشند، دیده باشند. مغازه‌هایی که از هفت صبح تا یازده شب باز هستند.

    شنبه‌های ویران‌گر
    این شنبه‌های پایانی نیم‌سال دوم دوره دکتری ما چنین حالتی دارد! هفت صبح کلاس روش تحقیق پیشرفته در فرهنگ و ارتباطات داریم تا 10 صبح. گاهی بیش‌تر از 10 و گاهی زودتر از آن ادامه دارد. کمی که بگذرد، نوبت نماز ظهر و ناهار می‌رسد و بعد از آن، کلاس مسائل و سیاست‌های فرهنگ و ارتباطات در سطح جهانی شروع می‌شود که معمولا تا کمی بعد از شش عصر ادامه دارد. البته تقریبا بعد از پنج بعد از ظهر، کشش فکری کم می‌شود. یک نفسی که بکشیم می‌شود اذان مغرب و زمان صرف شام! البته وقتی ساعت 9 تا 11 هم کلاس فقه (جبرانی جبرانی!) داشته باشی، احتمالا باید از هردوی نماز و شام بزنی تا به کلاس برسی! 

    امروز، سه خرداد 93
    امروز صبح، در سالن کلاس‌ها بسته بود. مسئولش آمد و باز کرد. زیاد منتظر استاد نشدم. شاید یکی دو دقیقه هم زودتر از هفت رسید. چند دقیقه بعد نفر دوم رسید. نفر سوم نیم ساعت تاخیر داشت. دو نفر از پنج نفر به کلاس نیامدند.
    بعد از ناهار، 10 دقیقه قبل از کلاس وسط روز هم نشستم، اما دیگر توانستم برخیزم و به کلاس بروم. 

    کی خسته است؟ دشمن!
    امروزه، خسته‌گی دشمن ما شده است! (پیش‌ترها دشمن خسته بود!) دعا کنید این چند هفته باقی‌مانده به خیر بگذرد!

    ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم/ ما تا آخر ایستاده‌ایم
    اکنون زمان استراحت نیست. هنوز پرچم اسلام را در انتهای افق بر زمین نزده‌ایم. (+) اصلا ما هم مثل شهید علم‌الهدی نمی‌خوابیم مگر این‌که خواب‌مان ببرد. (به نقل از این کتاب+)

    زندگی یعنی...
     ای کاش می‌شد نیمه‌شعبان کربلا بودیم و خسته‌گی را از تن به در می‌کردیم. والیبال نشسته هم فعالیت خوبی است. نشاط می‌آورد. خسته‌گی فکری را تا حدود زیادی بر طرف می‌کند. پیامبر خدا بر محل تمرین مجاهدان بوسه زد.
    این هفته هم دوست دارم در اردوی آذربایجان دانشگاه باشم و برای اولین بار به تبریز و ارومیه بروم. چند روز در دامنه سبز و زیبای طبیعت و به دور از هیاهوی تهران. اگر بشود آن‌جا والیبال نشسته هم بازی کنیم و چای بخوریم! 

  • نظرات() 
  • دوشنبه 29 اردیبهشت 1393

    دیروز، در یک گروه خصوصی اینترنتی ویژه دانشجویان دانشگاه، به مناسبتی، دو خط در نقد یک تارنما نوشتم و تاکید کردم که این تارنما:
    1- اخلاق حرفه‌ای روزنامه‌نگاری
    2- اصول حرفه‌ای روزنامه‌نگاری 
    را نمی‌داند. پس، مطابق حدیث امام صادق علیه‌السلام، مطالب آن شایسته خواندن نیست.

    حالا ببین چه کرده‌اند! شده‌ایم تیتر یک‌شان در صفحه اصلی با یک عکس بزرگ!

    گردانندگان این تارنما که دلیلی ندارد اسم آن را ببرم، دفعه قبلی نیز پاسخ حقیر را نسبت به افترائاتی که راجع به من منتشر کرده بودند، درج نکردند. الحمدلله، نیازی به درج نیست و تعداد مخاطبان این وب‌نوشت از مخاطبان آن‌ها بیش‌تر است و بیش از هر چیز، پوچی حرف آن‌هاست که باورناپذیری خبرشان را در پی دارد.

    حسب توصیه برخی دلسوزان همین چند خط را نوشتم و مطالب این تارنما را نمی‌خوانم و شایسته پاسخ دادن نیز نمی‌دانم.

    تذکر: این تارنما را با تارنمای خبری تحلیلی خبرنامه صادق (www.IsuNews.ir) که اصول حرفه‌ای روزنامه‌نگاری را به نیکی رعایت می‌کند، اشتباه نکنید.

    تذکر بعدی: خیلی زشت است که رفتارهای فردی به بخشی از هویت او نسبت داده شود. مثلا به خاطر اشتباهات ما مسلمانان، بیایند از اسلام بد بگویند! مثلا اگر یک مسلمان دروغ بگوید، آیا اسلام به او گفته است که دروغ بگو؟!

    خدا همه ما را در راه راست، مستقیم بدارد!

  • نظرات() 
  • دوشنبه 8 اردیبهشت 1393

    به استقبال بزرگ‌ترین رویداد فرهنگی سال
    نمایشگاه کتاب اگر بزرگ‌ترین رویداد فرهنگی سال نباشد، از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین آن‌هاست. انتشار فهرست‌های گوناگون معرفی کتاب و پرداختن به کتاب و حواشی آن، شاید یک استقبال کوچک، ساده و دوست‌داشتنی از این رویداد بزرگ، پیچیده و البته دوست‌داشتنی باشد!
    کتاب دوست ماست!

    کتاب‌شناسی برخی کتاب‌های پیشنهادی مرتبط با حوزه تربیت، هنر و رسانه (ارتباطات)
    چند وقت پیش، متناسب با هدفی خاص، یک جزوه برای معرفی کتاب‌های تربیت، هنر و رسانه تهیه کردم. در این جزوه بعد از یک مقدمه چندصفحه‌ای، حدود 100 کتاب مرتبط را در یازده دسته‌بندی معرفی و پیشنهاد کردم. شاید به کارتان بیاید! (دسته‌ها: کتاب‌های حوزه ارتباطات و تربیت، کتاب‌های حوزه هنر: تربیت و هنر، کتاب‌های حوزه ارتباطات (مباحث نظری)، کتاب‌های حوزه رسانه و جامعه‌: جامعه‌شناسی، کتاب‌های حوزه دین و ارتباطات اجتماعی، کتاب‌های حوزه دین و رسانه: اندیشه معاصر ایرانی‌اسلامی، کتاب‌های حوزه فرهنگ، کتاب‌های حوزه عملیات در رسانه‌، کتاب‌های حوزه ارتباطات و فناوری، کتاب‌های حوزه ارتباطات: گلیات و کتاب‌های حوزه روش تحقیق در ارتباطات)


    گودریدز: شبکه اجتماعی کتاب‌خوان‌ها
    این‌جا را بخوانید! (درباره این شبکه نوشته‌ام.)
    قفسه کتاب‌های مرا هم ببینید! Qafase.ir

    خب؟! برای خودم که نمی‌خواهم تبلیغات کنم. نظرات اصلاحی و پیشنهادات شما مزید امتنان است.


  • نظرات() 
  • جمعه 15 فروردین 1393

    در اسلام، مسجد محور است
    نمی‌دونم نیت اونایی که فرهنگ‌سرا ساختند، چی بوده، اما فکر می‌کنم فعالیت‌های فرهنگی تربیتی اسلام، باید مسجدمحور باشد!
    مساجد سنگرند، سنگرها را باید پر کرد! اصلا دشمنان اسلام از مساجد می‌ترسند!

     مسجدنما، تلاشی برای فعال کردن مساجد
    مسجدنما، تلاش جمعی از رفقای فرهنگ‌خوانده است. این پایگاه مجازی، محتوای مناسب را برای نصب در تابلوهای مساجد و مانند آن به صورت طراحی شده و آماده چاپ در اندازه‌های متنوع فراهم می‌کند. مسجدنما، کار فرهنگی را در مساجد را آسان کرده است، هرچند جایگزین وجود مربیان دلسوز و خوب نیست. 

    مسجدنما درباره خودش نوشته:

    نمای مسجد باید معرفت زا باشد.
    "مسجد نما" جایی است برای طرح های گرافیکی مناسب برای استفاده در مسجد.

    استفاده از این طرح ها برای همه و در همه جا آزاد است.
    حتی در صورت حذف نشان "مسجد نما"ی گوشه طرح ها!


    دسته‌بندی‌های متنوع
    مرور دسته‌بندی محتوایی مسجدنما خالی از لطف نیست:
    قرآن، اهل بیت، امام خامنه‌ای، امام خمینی، احکام، نماز، اخلاقی، دعا، سیاسی، شعر و مناسبتی.
    دسته‌بندی محتوا به صورت قالب‌های طراحی (برنوشته، طرح رنگی، طرح سیاه‌سفید و ...) و نیز در اندازه‌های متداول (آسه، آچهار، دو متر در سه متر و سه متر در چهار متر و متفرقه) 

    بسته فرهنگی آماده به صورت هفتگی
    از آغاز سال جدید، محتوا به صورت متفاوت‌تری هم عرضه می‌گردد. هر هفته، انواع محتوا به صورت طراحی شده و هماهنگ با یک‌دیگر در یک بسته، یک جا بر روی پایگاه قرار می‌گیرد.

    به مسجدنما سری بزنید:

  • نظرات() 
  • جمعه 23 اسفند 1392

    آن‌چه می‌خوانید سرمقاله‌ای است که سال گذشته برای نشریه «هفت‌تپه» نوشتم. هفت تپه، نشریه مجمع دانشجویی شهید راستگو (انجمن استانی دانشجویان مازندرانی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) است که شماره اول آن به عنوان ویژه‌نامه ماه‌نامه حیات، با مشارکت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام منتشر شده است.


    برای دانلود هفته نامه روی عکس کلیک کنید

    بای بسم‌الله

     

    هزار سنگر مسلح به الله اکبر

    تلاشی برای انعکاس روایت پایداری استان مازندران از گذشته تا به امروز

     

    1-      سلام بر شما! به هفت‌تپه خوش آمدید!

    2-      سال تحصیلی 91-90 با تاسیس قرارگاه نشریات حیات در بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در پی آن بودیم تا ظرفیت‌های روزنامه‌نگاری رو در ابعاد مهم کمی و کیفی آن فعال کنیم. هم نیرو تربیت کنیم و هم بر تعداد رسانه‌های مکتوب و مجازی انقلاب اسلامی بیفزاییم. علاوه بر انتشار منظم 9 شماره ماه‌نامه حیات، ضمیمه‌ها و ویژه‌نامه‌های متعددی تحت عنوان «حیات‌خلوت»، «دیدبان»، مجموعه کتاب‌های 11 جلدی «زیر خیمه حسین» و... به ثمر رسید.

    3-      ویژه‌نامه‌های داخلی حیات‌خلوت خود چند ویژه‌نامه و ضمیمه تخصصی داشت: «حیات تازه» (برای ورودی‌های جدید)، «فانوس» (سینمای انقلابی) و «پایداران» (روایت پایداری مردم جای‌جای ایران در دفاع از انقلاب اسلامی).

    4-      نشریه پایداران قرار بود تعلق گفتمان انقلاب اسلامی به مردم همه ایران را نشان بدهد. از این رو در شماره اول خود با همت عبدالرحیم قاسمی‌نژاد و بچه‌های خوب دزفول به پایداری مردم این شهر در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداخت.

    5-      نشریه «هفت‌تپه»، دومین شماره نشریه پایداران است که این ماموریت را برای استان مازندران ایفا می‌کند. پس هفت‌تپه روایت‌گر عشق اهالی مازندران است به اسلام و انقلاب اسلامی. مازندران یعنی آمل، شهر هزار سنگر. هر خانه، یک سنگر در مقابل دشمن. مازندران یعنی شیرگاه، شهر مردمان مسلح به الله اکبر. سلاحی که بر دشمن تا دندان مسلح پیروز شد. مازندران یعنی هزار سنگر مسلح به الله اکبر.

    6-      هفت‌تپه با همت بچه‌های خوب مجمع شهید راستگو، یعنی مازندرانی‌های دانشگاه امام صادق علیه‌السلام تهیه می‌شود. البته دانش‌آموختگان و دانشجویان سایر استان‌ها هم می‌توانند برای هفت‌تپه بنویسند.

    7-      هفت‌تپه به مازندران و انقلاب اسلامی می‌پردازد. چه آن‌گاه که به تاریخ مازندران بپردازد، چه آن‌گاه به نقد امروز و فردا. انقلاب اسلامی تداوم گذشته است که به امروز رسیده و در مسیر آینده درخشان به سوی ظهور قدم بر می‌دارد.

    8-      منطقه هفت‌تپه، مقر دل‌های بی‌قرار لشکر 25 کربلای مازندران در سال‌های میانی و پایانی دفاع مقدس بود. هفت‌تپه، امروز پاتوق اندیشه و قلم جوانان بی‌قرار مازندرانی است. جوانانی که در حسرت جهاد هشت‌ساله دیروز و منتظر فردای دل‌انگیز ظهورند. آنانی که مسئولیت سنگین پاس‌داری از انقلاب اسلامی به آنان سپرده شده است تا میراث دیروز را به فردا برسانند.

    9-      هفت‌تپه شاید لازم نباشد هر ماه و حتی هر سال منتشر بشود. هفت‌تپه از باب تذکر به ایام الله و یادآوری نقش خدا در پیروزی‌های مردمی، خوب است گاهی منتشر بشود. اما شما برای هفت‌تپه بنویسید. چه نقدها و ملاحظه‌های‌تان را و چه مطالب‌ و دل‌نوشته‌های‌تان را. خدا را چه دیدید؟ شاید هر ماه منتشر شدیم.

    10-  یا علی مددی!

     

    الاحقر حمید درویشی شاهکلایی

    سردبیر

    PavaraQi.ir

     

    [سوتیتر:]

    مازندران یعنی آمل، شهر هزار سنگر. هر خانه، یک سنگر در مقابل دشمن. مازندران یعنی شیرگاه، شهر مردمان مسلح به الله اکبر. سلاحی که بر دشمن تا دندان مسلح پیروز شد. مازندران یعنی هزار سنگر مسلح به الله اکبر

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 7 اسفند 1392

    این روزها دانشجویان دوره نهم معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، درس «مطالعات دین» را می‌گذرانند که می‌تواند یکی از بهترین درس‌های دوره کارشناسی‌شان باشد. شاید بتوان گفت اولین درس آن‌هاست که رنگ و بوی میان‌رشته‌ای‌تری دارد. 

    یادم هست قرار بود درس مطالعات دین برای ما و ورودی‌های قبلی همزمان ارائه شود و یه سفر هم به هند بریم. آقای دکتر هوشنگی هم قرار بود استاد درس باشند. دو هفته اول کلاس تشکیل نشد و هفته سوم با حضور یک استاد جدید و متفاوت کلاس‌ها شروع شد. دکتر عبدالله گیویان. نکات مثبت و منفی کلاس زیاد بود. بچه‌ها اقبال خوبی به کلاس نشان دادند و وقت زیادی هم گذاشتند، هر چند این تلاش‌ها اصلا دیده نشد و نمره درس بعد از چند نیم‌سال و بدون توجه به فعالیت‌ها داده شد. از برکات این درس، علاقه‌مندی بچه‌ها به روش مردم‌نگاری بود که نیم‌سال قبلش در درس انسان‌شناسی فرهنگی دکتر ابراهیم فیاض نضج گرفته بود.

    طرح جلد کتاب پژوهش فرهنگی در زمینه روش تحقیق مردم نگاریپاورپوینت
    اصلا بی‌خیال این‌ها. بریم سر اصل مطلب. این پرده‌نگار رو همون سال، در قالب پی‌پی‌تی PPT از کتاب «پژوهش فرهنگی مردم نگاری در جوامع پیچیده» نوشته «جیمز پ. اسپردلی و دیوید و.مکورد»  ترجمه «دکتر بیوک محمدی» کاری از انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهیه کرده بودم. به نوعی خلاصه کتاب است. این کتاب رو همون روزهای اول استاد معرفی کردند و ما با اشتیاق فراوان خواندیم و خلاصه کردیم.

    برای دریافت نسخه پی‌پی‌تی پرده نگار خلاصه کتاب پژوهش فرهنگی اینجا را یک تقه بزنید! حجم 638 کیلوبایت

    وورد
    متن کامل خلاصه کتاب رو خواستم در ادامه مطلب بذارم. نشد. میهن بلاگ است و محدودیت مطالب. ناچار در قالب واژه پرداز وورد و پسوند docx گذاشتم. قدم تقه زدن‌های‌تان به روی چشم! 22 کیلوبایت 

  • نظرات() 
  • یکشنبه 20 بهمن 1392

    پیشنهادهایی ویژه فرهیختگان و دانشجویان جزوات سدید: محصولات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام SadidiSU.ir
    عنوان  موضوع پدیدآورنده قیمت
    فلسفه علوم انسانی اسلامی گفتاری در باب راهکار های اسلامی شدن علوم انسانی دکتر ابراهیم دادجو 1000
    از عرش تا فرش انسان و هستی در دو مکتب اسلام و اومانسیم دکتر سید مجید امامی 800
    معرفت شناسی اسلامی جایگاه توحید و هستی شناسی در فلسفه ی علم دکتر مهدی سپهری 1500
    رابطه علم و سرمایه مروری بر تأثیر فرهنگ سرمایه داری بر ماهیت علم دکتر محمد رجبی 1500
    تفکر، فرهنگ، تمدن تاملی در باب نسبت تفکر،فرهنگ ،تمدن محمد جبارپور 700
    امر و نهی سیاسی حکمت عملی و مسئله ی ادبیات سیاسی آمرانه حجت الاسلام داوود مهدوی زادگان 1000
    اومانیسم در فرهنگ بررسی فلسفه یفرهنگ،جامعه شناسی فرهنگ در رویکرد تاریخی به فرهنگ دکتر سید مجید امامی 800
    نقش رسانه در زندگی مروری بر چیستی وانواع رسانه هاو نوع نگاه اسلام و غرب به آن محمدحسین ساعی 1200
    از خودیافتگی اسلامی تا خودباختگی غربی در سینما بررسی نظرات شهید آوینی در مورد هنر، سینما و هجمه های مخالف آن دکتر مجید شاه حسینی 1500
    سقوط علم گفتاری در سیر انسان محور و تجربه گرا شدن علوم غربی معاصر دکتر ابراهیم دادجو 1000
    تاریخ فلسفه یونان ریشه شناسی مسائل فلسفی در دوره های مدرن دکتر حسین هوشنگی 1300
    تجربه گرایی گفتاری در باب سیر شکل گیری سنت تجربه گرایی در غرب دکتر عبدالرزاق حسامی‌فر 1300
    علوم انسانی غربی سیر شکل گیری و تکامل علوم انسانی در غرب دکتر اصغر واعظی 1000
    هستی و زمان گفتاری در باب اندیشه های مارتین هایدگر دکتر رضا سلیمان هشمت 1500
    اومانیسم در ساحت حقوق نسبت بین اومانیسم و حقوق دکتر عطاءالله بیگدلی 1000
    تولدی دیگر تحلیل و بررسی بستر پیدایش مفهوم اومانیسم دکتر عبایی 1000
    خودآگاهی تبیین دوره های گوناگون تحولات غرب و جهان اسلام دکتر محمد رجبی 2000
    غرب در پیچ و خم تاریخ بررسی سیر تفکری غرب و تبیین مولفه های غرب مدرن دکتر محمد رجبی 1800
    سیاست های کلی اصلاح الگوی مصرف بررسی و تبیین اندیشه های اقتصادی امام خامنه ای دکتر عادل پیغامی 2000
    تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی بررسی راهکارهای تحقق پیام اقتصادی رهبری با محوریت تولید ملی ،حمایت از کار و سرمایه ایرانی دکتر عادل پیغامی 1000
    تاریخ سرمایه داری و اقتصاد غربی بررسی مولفه های اقتصاد غربی و تاثیر آن بر ایجاد تمدن غربی دکتر هادی آجیلی 1500
    ما را از دعا و نظرات خود بی‌نیاز ندانید!
    قیمت به تومان، ویژه نسخه چاپی است.

  • نظرات() 
  • شنبه 19 بهمن 1392

    ای کاش این طور می‌شد

    آیت الله محمدجواد باهنر به افقهای دور مینگریست

     اطلاعات، 15 بهمن 1359، صفحه 9

    باهنر : به دنبال انسانی هستیم که تسلیم ابرقدرت‌ها نشود

    محمد جواد باهنر، وزیر آموزش و پرورش گفت: می‌خواهیم انسانی تربیت کنیم که حاضر به تسلیم در برابر ابرقدرت‌ها نشود. وی که در اجتماع معلمان و دانش آموزان ناحیه دو آموزش و پرورش تهران سخن می‌گفت افزود: ما می‌خواهیم انسانی تربیت کنیم که سربلند باشد مستقل باشد و حاضر به تسلیم در برابر ابرقدرت‌های شرق و غرب نشود.

    به نقل از خبرگزاری فارس، به همت سیدروح الله امین آبادی

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 16 بهمن 1392

    این دو عکس را با هم مقایسه کنید.

    فکر می‌کنم اقتضای طبیعت و پویایی آن باشد که مدیران پیر، جای خود را به مدیران جوان بدهند، نه برعکس.
    هیات دولت یازدهم، یکی از پیرترین هیات‌های دولت ممکنی بود که یک رئیس‌جمهور در چهارمین دهه انقلاب اسلامی می‌توانست انتخاب کند. با این حال، این موضوع پیری و ناتوانی مسئولان مورد توجه رسانه‌ها و حتی شخص رئیس‌جمهور قرار گرفت و بنا شد تا در رده‌های بعدی از مدیران جوان استفاده گردد. زهی خیال باطل که گویا این دستور، یک شعار سیاسی بود نه دستور عملیاتی. هم وزیر، هم معاون و هم این مدیری که آقای سلطانی‌فر باشند، یکی از دیگری پیرتر هستند.

    تصویر تودیع و معارفه صورت گرفته مربوط به دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه هاست. یک دفتر آموزشی و پژوهشی در معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد. از دولت آقای دکتر احمدی نژاد، دوره ریاست مدیر جوان و خوش فکر، آقای شمشیری (که تخصص مرتبط با رسانه داشتند) را خوب یادم هست. بعد هم دوره آقای انصاری شد. البته آقای انصاری دانش آموخته علوم ارتباطات نیست و این یک نقطه ضعف محسوب میشود، اما تحولی خوب در وضعیت انتشارات مرکز و سایت حاصل شد. حال، آقای دکتر محمد سلطانی فر، هیات علمی دانشگاه آزاد هستند و ارتباطات خوانده. خب، باید دید این مدیر پیر چه میکند؟ آیا میتوانند همزمان در دو سنگر دانش و اجرا موفق شوند؟

    پی‌نوشت:
    ضرورت و لزوم جوانگرایی در بدنه مدیریت اجرایی کشور نیاز به بحث ندارد.
    شنیدم آقای سلطانی‌فر، استاد خوش‌اخلاقی هستند. به ایشان تبریک می‌گویم و برای‌شان آرزوی موفقیت می‌کنم.
    از مجموعه فعالیت‌های مدیران قبلی این دفتر که روزگاری تنها پناه متخصصان علوم ارتباطات بود، تشکر می‌کنم.
    پس‌نوشت:
    (20 بهمن 1392) فردی ناشناس در قسمت نظرات، آقای انصاری را خلاق ندانسته بود. من شناخت خاصی روی ایشان ندارم. سطح بحث هم روی افراد نیست. توجه کنید سطح بحث کمی بالاتر است. مساله این است پیرگرایی یا جوان گرایی؟ حالا اگر جوانی، ویژگیهای عمومی جوانان را نداشت که استدلالهای موافق جوانگرایی خدشه دار نمیشود. 

  • نظرات() 
  • یکشنبه 13 بهمن 1392

    1. یک مشکل
    یکی از مشکلات ما دانشجویان علوم انسانی این بود و هست که چیزهای فراوانی میخوانیم ولی یادمان میرود، چون در بعضی زمانها به دردمان نمیخورد!
    در طول دوره تحصیل کارشناسی و کارشناسی‌ارشد تقریبا بیش از همه رفقا یادم بود که چه کسی چه چیزی گفته است. در سه چهار سال اخیر، تقریبا کاری با بیشتر این حوزه ها(ی پراکنده رشته فرهنگ و ارتباطات) نداشتم و بسیاری از آنها به ورطه فراموشی رفته اند.

    2. یک مثال
    پایان ایدئولوژی یکی از همین نظریات بود. امروز در کلاس دکتری (درس مسائل و سیاستهای فرهنگی و ارتباطی در سطح جهانی) دکتر بشیر، از پایان ایدئولوژی پرسید. هر چه فکر کردم یادم نیامد که مربوط به چه کسی است. حتی وقتی استاد اسم دانیل بل را آورد، من مردد بودم که آیا واقعا این بحث متعلق به دانیل بل است؟ همان دانیل بلی که به جامعه فراصنعتی خوش‌بین بود؟! حتی یکی از بچه‌ها با قاطعیت گفت که پایان ایدئولوژی متعلق به دانیل بل نیست. استاد هم کمی در ایجاد تردید موثر بود! یعنی مجددا پرسید که آیا پایان ایدئولوژی را دانیل بل مطرح کرده است؟

    3. یک تایید
    بعد کلاس منتظر فرصتی بودم تا ببینم بالاخره پایان ایدئولوژی را چه کسی مطرح کرده است. بله! نسل جوان فراموش‌کار اشتباه می‌کرد. دانیل بل که عکسش را می‌بینید، پایان ایدئولوژی را مطرح کرده بود.
    (جهت اطلاع: دانیل بل یهودی آمریکایی قرن بیستم بود که ابتدا یک سوسیالیست بود. روزنامه‌نگاری که در میان‌سالی اعتدال را برگزید و حتی از پایان ایدئولوژی (به ویژه ایدئولوژی‌های یکی دو قرن اخیر) سخن گفت. کمی بعد هم جامعه فراصنعتی را مطرح کرد و به اوج شهرتش در جامعه شناسی رسید. دانیل بل 2011 به رحمت ایزدی رفت.) 

    4. یک تذکر
    توجه به این نکته ضروری است که حرفهای این دانشمندان (بعضا به شدت داغون از نظر فرهنگی اجتماعی) وحی منزل نیست و بعضا در همان زمان حیاتشان پوچی اونا معلوم میشه. مثلا دانیل بل از همون اول هم معلوم بود که خیلی خوشبینه و انگار فقط داره به آمریکای پس از جنگ جهانی دوم نگاه میکنه! اما دانستن این اندیشه ها برکات و استفاده هایی در تحلیل، ایده پردازی و امثال آن دارد که نمیتوان از آنها چشم پوشید. قدرت تحلیل مسائل مهم است و با صرفنظر از مطالعه این بحثهای غربی به نظر میرسد که از قدرتمان برای تحلیل و فهم پدیده ها کاسته شود.

    5. یک...
    باید به دنبال راه حلی بود تا چیزهایی که با زحمت خواندیم، یادمان نرود. چه مطالعات اسلامی و چه مطالعات غربی.

    پیوند مرتبط:
    از دانیل بل بیشتر بخوانید.
     (مختصر و مفید به زبان فارسی در تارنمای باشگاه اندیشه: http://www.bashgah.net/fa/category/show/61992)
    (مختصر و مفید به زبان انگلیسی در تارنمای دانش‌نامه آزاد ویکی‌پدیا: http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Bell)

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 26 دی 1392

    این مطلب رمزدار است، جهت مشاهده باید کلمه رمز این مطلب را وارد کنید.

  • نظرات() 
  • پیشنهادهای من

    filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام