شنبه 11 تیر 1390  03:59 ب.ظ    ویرایش: شنبه 11 تیر 1390 04:50 ب.ظ

باغ خرمالوباغ خرمالو، عنوان نشریه دانشجویی مستقلی است که در جشنواره نشریات دانشجویی هم برگزیده شد. نشریه ای که در آذر 1389 متولد شد و ماه به ماه، شماره به شماره، بهتر و بهتر شد.
باغ خرمالو استعاره ای است از دانشگاه امام صادق علیه السلام که یک باغ بزرگ خرمالو است در حد وسط سعادت آباد و شهرک غرب. البته این عنوان ظرفیتهای بیشتری هم برای استعاره شدن دارد...
سید علی اصغر علویمدیریت باغ خرمالو، سید علی اصغر علوی (+)، وبلاگ نویس (+) و شاعر توانمندی است. تفکر او، نثر او، شیرین بیانی ها و مهم تر از همه زیبایی شناسی او در جای جای نشریه حضور دارد. البته شورای سردبیری و نویسندگان با علاقه و سلیقه ای چون علی احمدی و صادقی و ... در کنار طراحی های خلاقانه و هنرمندانه حسین براتی، نیروی انسانی قدرتمندی را برای نشریه به ارمغان آورده است. نیروی انسانی، مهم ترین عامل موفقیت این پروژه است.
طرح های روی جلد، جذاب و حرفه ای انتخاب می شوند. تبلیغات نشریه از فضاسازی ها تا تبلیغات انسانی مطلوب است. نظم در انتشار، توزیع و فروش، قیمت مناسب و ... در کنار پرداختن به موضوعات مورد نیاز جمعیت دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام به شیوه منصفانه و رعایت چند صدایی و تکثر، اخلاق مداری، به علاوه تلاش واقعی برای گرفتن بازخورد به منظور بهتر شدن، سبب گشته پنج مرحله استخراج، تولید، توزیع، مصرف و زباله داری (بخوانید ارزیابی) با موفقیت به سر انجام برسند.
از اشتباهات موردی یا موارد سهوی (مثلا درج اشتباه اردیبهشت ماه به جای خرداد ماه) که بگذریم، یکی دو شماره اول نشریه، اگر چاپ نمی شدند هیچ اتفاق خاصی هم نمی افتاد. باغ خرمالو به نیاز خاصی پاسخ نمی داد جز کمی خندیدن یا ... . هیچ دلیلی برای انتشار چنین نشریه ای نبود. نه تفکر انقلابی داشت، نه تفکر اصلاحی، کاملا خنثی. اما به مرور در هر شماره، به این سمت حرکت کرد که با مخاطبینش (امام صادقی ها) همراه بشود و به امید روزی که در جهت دهی به جریان احساس و اندیشه و عمل در دانشگاه موفق عمل کند. یعنی متغیر مستقلی باشد بر متغیر وابسته رفتار امام صادقی ها.

باغ خرمالو، یک وبلاگ هم لازم دارد. گرچه بسیاری از مطالب آن، صرفا مصرف داخلی دارد. می توان با استفاده از رمز، دایره ارتباط خود را با فارغ التحصیلانی امتداد دهد که دانش آموخته نامیده می شوند.  بی شک، آنان می توانند حرفهای جالبی برای باغ خرمالو داشته باشند.
سلامتی همه شان که با وجود حجم فراوان مشکلات، به جهاد در عرصه فرهنگ مشغولند؛ صلوات

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
سه شنبه 7 تیر 1390  08:56 ق.ظ    ویرایش: سه شنبه 7 تیر 1390 09:29 ق.ظ

امسال (سال ششم زندگی خوابگاهی دانشگاهی) توفیقی بود با بچه های اتاق 9348 همسایه باشم و نگاههای جدیدی به زندگی دانشجویی رو از نزدیک درک کنم. هر بار هم که رفتیم اتاقشون، برامون چای درست کردند. تشکر از چای آنها می توانست به تنهایی بهانه یک پست تشکر باشد اما قضیه چیز دیگری هم هست...
اینجا اتاق بچه های انقلابه!
اینجا اتاق بچه های انقلابه
بچه های اتاق 9348 در سالی که گذشت سهم بالایی در فرهنگ و هنر دانشگاه امام صادق علیه السلام ایفا کردند؛ گرچه رشته هیچ کدامشان فرهنگ و ارتباطات نبود.
از همکاری های مختلف در برنامه های هیات میثاق با شهدا بگیر تا برپایی دو غرفه در نمایشگاه بین المللی کتاب، اردو های هفتگی قم جمکران، اردو مشهد، پخش انواع فیلم های سینمایی، حضور فعال در جشنواره فیلم فجر، انتشار ویژه دیدبان در نقد سینمای ایران، برگزاری همایش سینمای آرمانی و اهدای سیمرغ های نمادین، نشریه خانه ما و این اواخر هم حیات....
اشاره به فهرست فعالیتهای اونها هم وقت گیر است! خوب که فکر می کنم می بینم در طول شش سال گذشته هیچ اتاقی به اندازه آنها پرکار نبوده است.

درباره عکس: ورودی اتاق آنها در یکی دو ماه آخر سال تحصیلی به این شکل در آمده بود. آنها هر برنامه ای که برگزار می کردند، اطلاعیه ای، نمادی، چیزی از آن برنامه را به عنوان یادگاری بر دیوار اتاقشان نگه می داشتند. (شک نکنید دیوار اتاق آنها جای سوزن انداختن نداشت!) سر در دانشجویان جهان اسلام هم مربوط به غرفه آنها در نمایشگاه کتاب است. اینجا اتاق دانشجویان جهان اسلامه. به راستی که داشجویان جهان اسلام نباید از پا بنشینند و کم کار باشند.

خدا همه شان را برای اسلام و مسلمین نگه دارد: محسن محمددینی، قاسم رستم پور، مجید صادقی، حمید صادقی نیارکی، سید حسین هاشمی، هادی ایمانی، وحید کرایلی، علیرضا امینی، سامان مظاهری، علی خوش مهر و محمد رضا انیسی آرانی.

دو نکته دیگر:

1- الگوی خوبی است که بچه های علاقمند به کارهای فرهنگی و اجرایی هم اتاقی باشند و با مشارکت یکدیگر به پیشبرد و تعالی فرهنگ اقدام کنند.
2- آدم اینها را می نگرد، می گوید: چرا خودم کم گذاشتم؟

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
سه شنبه 31 خرداد 1390  07:00 ب.ظ    ویرایش: شنبه 11 تیر 1390 06:23 ب.ظ

برنامه گره هم اکنون (سه شنبه ساعت 20) از شبکه سه سیما در حال پخش است.
برنامه گره، یکی از نمونه های موفق ورود جوونای حزب اللهی به عرصه تولید برنامه در صدا و سیما است که سعی دارد نگاه و تفکر انقلاب اسلامی را حفظ کند.
موضوع  محوری برنامه گره که مدتی است به صورت «زنده» پخش می شود و به جریان سازی رسیده، سبک زندگی است که موضوع عام، و جالب توجه برای همگان به ویژه دانشجویان علوم انسانی است.
مجری جوان برنامه، میلاد دخانچی است. در هر برنامه، از کلیپهای جذاب استفاده می شود و کارشناسان برجسته حضور می یابند. کارشناسانی که بخشی از عمرشان را در موضوع مورد بحث کار کرده اند. کارشناس مهمان امروز این برنامه، حجت الاسلام علیرضا پناهیان است و  موضوع آن «حجاب و چالشهای آن در جمهوری اسلامی ایران». گفتگوی تلفنی جالبی هم با آقای سید مجید امامی (دانشجوی دکتری فرهنگ و ارتباطات و استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام و ...) انجام گرفت که گزارش تحقیقات میدانی ایشان در باره پوشش مورد بحث قرار گرفت.
استاد علیرضا پناهیان
متاسفانه برنامه گره، هنوز زمان پخش ثابتی ندارد! این هم از مظلومیت فرهنگ و مظلومیت جوونای حزب اللهی که یک برنامه در حد تیم ملی درست می کنند ولی با هزار مشکل مواجه می شن.
ساعت 8 و بیست دقیقه است و گره همچنان ادامه دارد.

بازنشر این مطلب در سایت بچه های قلم +

بعد التحریر:

1- برای دانلود و مشاهده این برنامه می توانید از این لینک استفاده کنید:
http://raztv.ir/video+fhhvocyozp
2- تهیه کننده این برنامه، دوست و هم کلاسی من، حسین افشار است. شاید به همین دلیل هم است که این برنامه، از مشاوره های استاد ارجمند دانشکده، دکتر آشنا (+) بهره می گیرد.

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
پنجشنبه 12 خرداد 1390  10:42 ق.ظ    ویرایش: دوشنبه 16 خرداد 1390 11:24 ب.ظ

آقا حمید گلباسمه تعالی
بدین وسیله قبولی اینجانب را در آزمون کتبی دکتری به جبهه فرهنگی سایبر انقلاب اسلامی، همه دوستان به ویژه اساتید ارجمند دانشگاه امام صادق علیه السلام، تبریک گفته؛ ملتمس دعای خیر همگان هستم.

توضیح: دعای خیر یعنی اینکه: دعا کنید هر چه خیر است همان بشود.
هر چه خدا خواست، همان می شود
نه این، نه آن، فقط همان می شود

آقا حمید گل
خاکم سالار

برای رفع کنجکاوی دوستان: قبولی در آزمون کتبی، یعنی معرفی شدن به دانشگاه برای مصاحبه شفاهی که تصمیم نهایی را دانشگاه برگزار کننده دکتری می گیرد. وزارت علوم تلاش در کمی و منضبط کردن معیارهای مصاحبه شفاهی دارد ولی تاکنون توفیقی نداشته جز برگزاری سراسری آزمون دکتری. امسال دانشگاه باقرالعلوم قم و علامه طباطبایی تهران در رشته ما دوره دکتری برگزار می کنند و من باید در روزهای آینده در آزمون شفاهی دکتری مربوطه شرکت کنم. دعای خیر کنید چون ته دلم این است که دکتری را در دانشگاه خودمان (امام صادق علیه السلام) یا نهایتا دانشگاه تهران بخوانم؛ اما شما دعا کنید هر چه خیر است همان اتفاق بیفتد. ما راضی به تقدیر الهی هستیم.

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
یکشنبه 8 خرداد 1390  11:56 ب.ظ    ویرایش: دوشنبه 9 خرداد 1390 12:33 ق.ظ

تهاجم فرهنگی با چیپس
1- اواخر هفته قبل، یعنی هفته سیزدهم آموزشی، اردوی فرهنگی تفریحی اردبیل توسط اداره فرهنگی دانشگاه ما برگزار شد. کاری به این اردو ندارم. چون رشته ام فرهنگ و ارتباطاته، بد نیست کمی درباره فرهنگ و کار فرهنگی حرف بزنم.
چیپس یک محصول فرهنگی است
2- وقتی می گویند فرهنگ، معانی مختلفی ممکن است مراد باشد. مثلا گاهی فرهنگ را مقابل طبیعت قرار می دهند. «نه طبیعت» می شود فرهنگ. مثلا «باران»، طبیعت است اما «چتر» فرهنگ است. چتر، یک محصول فرهنگی است زیرا دخالت انسان در طبیعت است. یک مثال دیگه: لباس یک محصول فرهنگی است که برای غلبه بر طبیعت توسط انسان به شیوه های مختلف به کار گرفته می شود. مثالی دیگر: سیب زمینی طبیعت است اما چیپس فرهنگ است چون بشر آن را دستکاری کرده است. چیپس یک محصول فرهنگی است. با چیپس (محصولات فرهنگی) می توان تهاجم فرهنگی کرد و فرهنگ یک جامعه ای را عوض کرد.  همان طور که با فست فودها، آپارتمان نشینی، ماشین سواری و ... این اتفاق افتاده است. لباس را یادتان هست که یک محصول فرهنگی بود؟ پوشیدن لباس های یک فرهنگ دیگر، نمونه های این تهاجم فرهنگی است.
2.5- (البته بهتر است بگوییم اشاعه یا تبادل فرهنگی. اما گاهی موضوع تهاجم فرهنگی است. بی شک وقتی یک فرهنگی در مقابل نفوذ مظاهر فرهنگ دیگر از خود، دفاع می کند، ما با تهاجم فرهنگی مواجهیم و اشاعه نامیدن آن خود فریبی است.)
3- اجمالا می توان گفت که فرهنگ، یعنی دستاوردهای معنوی بشر. معمولا به وجه مادی دستاوردهای بشری تمدن می گویند. این تعاریف وحی منزل نیستند و برخی از فرهنگ مادی هم سخن می گویند. مثل معماری.
4- در معانی تخصصی تر، این دستاوردها باید بین جمعی مشترک باشند. یعنی تعدادی از انسانها (مثلا یک گروه دوستی) این ویژگی های معنوی را داشته باشند. به تعبیری بین آنها «رسم» باشد. آداب و رسوم یعنی فرهنگ.
5- فرهنگ، آموختنی است. فرهنگ با آموزشهای مستقیم و غیر مستقیم، سینه به سینه یا از طریق وسایل ارتباط جمعی و یا هر شیوه ای که فکرش را بکنید، از فردی به فرد دیگر آموزش داده می شود. فرهنگ، اکتسابی است. آمریکایی ها بر خلاف اروپایی ها به هر کسی که ارزشهای آنها را اکتساب کند (یاد بگیرد) آمریکایی می گویند. چه سرخ باشد و چه سیاه و چه بهتر که سفید باشد.
6- پس منظور ما از فرهنگ، ارزشها، هنجارها، قوانین، باورها و ... هستند که بین جمعی از انسانها مشترکند و می شه اونا را به دیگران آموزش داد.
 شماره های بعدی ان شاء الله ناظر به کار فرهنگی و کار فرهنگی در اردوها خواهد بود که در پستهای بعدی تقدیم خواهد شد.

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
_ _
  • آخرین مطالب وبلاگ پاورقی

  • _ _

    .*. پاورقی فرهنگ و ارتباطات

    حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات