تبلیغات
وبنوشت پاورقی: معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات و هنر، دانشگاه امام صادق علیه السلام، حمید درویشی، دین، رسانه، حکومت، سیاستگذاری فرهنگی
جمعه 15 خرداد 1388  05:44 ب.ظ    ویرایش: جمعه 15 خرداد 1388 06:03 ب.ظ

 یکی از موضوعات اصلی وبلاگ پاورقی، معرفی کتابها و مجلاتی بود که خوندم و احیانا نقدی، نکته ای و اشاره ای.این چند روز انتخابات هم تصمیم داشتم فقط مرتبط با انتخابات آپلود کنم. در نتیجه این کتاب رو متناسب با انتخابات معرفی می کنم!

جورج اورول و مزرعه حیوانات:
جورج اورول یکی از نویسنده های بنام نیمه اول قرن بیستم است. (1950-1903م.) دو داستان 1984 و قلعه حیوانات وی در فارسی خیلی مشهور شده اند و دانشجویان و جوانان با هر گرایش سیاسی آن دو را می خوانند. 1984 باشد برای بعد؛ ولی قلعه حیوانات که در چاپهای جدید به مزرعه حیوانات
animal farm ترجمه شده، داستان زندگی مردم روسیه از دوره تزارهاست، انقلاب اکتبر1917 و همین طور ادامه داستان تا شروع جنگ سرد. البته کاملا نمادین. ما حیوانات (کمونیستهای) یک مزرعه ای (روسیه) را می بینیم که در برابر انسانها (طبقه حاکم سرمایه داری) انقلاب می کنند، (انقلاب کمونیستی 1917) ولی همین که به حکومت می رسند، آن اصول عدالت محورشان رو یکی پس از دیگری مطابق منافع روزشان تغییر می دهند. (پدری که استالین از مردم روسیه و شوروی در آورد.) و به آرمانهای اولیه شان پشت می کنند کاملا. برای اینکه داستان رو لو ندهم، زیاد توضیح نمی دهم که چگونه تحولات اجتماعی سیاسی نیمه قرن بیستم رو تعریف می کنه.مزرعه حیوانات، جورج اورول

مزرعه حیوانات در سطحی عمیق تر

توجه هم دارید که جهان قرن بیستم جهان سرمایه داری و تنها همین اندیشه های مارکسیستی بود که با آن مخالفت و مبارزه می کرد. هر اندیشه ای که مخالف سرمایه داری (راست) بود، کمونیستی (چپ) خوانده می شد. اصلا وقتی لیبرالیسم و سرمایه داری حاکم بر جهان است، تنها تصور انقلابیگری، در قالب اندیشه های مارکسیستی جلوه پیدا می کرد. هر گونه انقلابی مساوی مارکسیسم بود. (البته انقلاب در ربع آخر قرن بیستم، این باور را شکست و نشان داد می توان انقلابی بود و مارکسیسم نبود. با خدا، مذهب و ایدئولوژی هم می توان انقلاب کرد. آن هم انقلابی که به مشکلات انقلاب مارکسیستی دچار نشود.) بنابراین جورج اورول، می گوید: هر انقلابی (مثل همین انقلاب کمونیستی روسیه) افراد جدیدی سرکار می آن. این افراد توده های مردم رو صرفا برای شورش و انقلاب لازم دارن و بعد می شن مثل سیستم حکومت قبلی و این توده ها حتی بیچاره و بدبخت تر. منتها این ایدئولوژی از سوی حکومت جدید، چنین وانمود می کنه که وضع بهتره.یعنی همون سیستم عدم عدالت دوباره بازتولید می شه.

آزادی انتشار مزرعه حیوانات در کشور انقلابی ایران؟!

توجه کنید! کتابی با چنین محتوایی، (انقلاب فقط شیادی عده ای است که عوام را به خدمت میگیرند تا شورش کنند و بعد انقلاب همه چیز بدتر می شود.) در یک نظام انقلابی که شعارش هم عدالت (شعار انقلاب از دیدگاه این کتاب) است، سه بار در سه سال اخیر تجدید چاپ می شه. بدون توجه دادن خواننده به اینکه نویسنده، اصلا با فضای شرق آشنا نبوده، انقلاب اسلامی ایران رو ندیده بود، و ... . مطمئنا اگه می دید، یه جور دیگه می نوشت. نکته دوم: همه انقلابها مثل هم نیستند. مثلا انقلاب ما در قیاس با انقلابهای دنیا از لحاظ کشتار انسانی، تقریبا در حد شورش خیابانی هم به حساب نمی آد! در این کتاب، مترجمین یا ناشر حتی اشاره ای ندارند به تفاوتهای انقلاب ما با دیگر انقلابها و همه انقلابها را با یک چوب می رانند! بد نیست که با پاورقی یا یک یا چند پاراگراف اضافه کردن به مقاله آخر کتاب، این تفاوتها شرح داده بشه که نتیجه اشتباه گرفته نشه. نقد کتاب واقعا چیز خوبیه.

جای سوال داره از اونایی که ادعا می کنن که آزادی بیان نیست، پرسیده بشه: پس این کتابها چه جوری با مجوز و حمایت دولت چاپ می شه و بعدش هم دولت یارانه می ده تا این کتابها ارزونتر به دست مردم برسه؟ این کتاب، عملا به انقلاب، مردم، رهبران نظام و ... همه توهین کرده! ولی می بینید که چون در قالب داستان و زبان نمادین بوده، جلوش گرفته نشده! باز بگین، احمدی نژاد جلوی آزادی رو گرفته! نه! بگین!

غفلت دستگاههای فرهنگی!

البته این نقد رو به دستگاه فرهنگی وزارت ارشاد عزیز وارد می کنیم که چرا غفلت ازاضافه شدن چنین تکمله هایی به کتابها؟ همه مخاطبان این کتابها که به اندازه کافی اطلاعات درست تاریخی ندارند! یا اصلا چرا این همه حمایت (کاغذ، چاپ، یارانه به خریدار) از این کتابها می شه؟ برای نشان دادن آزادی بیان همین کافی است که کتاب بدون سانسور چاپ شود، حال کوتاهی در نقد کتاب تنها باید به حساب غفلت دستگاه فرهنگی کشور گذاشته شود.

اطلاعات کتابشناختی کتاب:

مزرعه حیوانات (قصه پریان) [چاپهای قبلی با عنوان: قلعه حیوانات]، نوشته جورج اورول، ترجمه: صالح حسینی و معصومه نبی زاده، انتشارات دوستان، تهران چاپ چهارم 1387.

وجود انتشارات های برانداز!

یک نکته هم در مورد انتشارات دوستان. انتشارات دوستان، انتشارات ناهید و انتشارات نیلوفر هر سه به تعبیری یک انتشاراتند. آدم های مشترک، رویکردهای مشترک، کارکردهای مشترک، حضور متشرک در نمایشگاه کتاب در یک غرفه! و ... . نکته: هر سه کتابهایی که چاپ می کنن، تقریبا 100 درصد مورد دار و در راستای براندازیه! باز هم بگین احمدی نژاد...

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
چهارشنبه 13 خرداد 1388  02:00 ب.ظ    ویرایش: جمعه 15 خرداد 1388 05:56 ب.ظ

1- ارتباط احمدی نژاد با مردم جهان

    همه قبول دارند، احمدی نژاد در قلب توده های مردم در کشورهای مختلف جهان (اعم از مسلمان، مسیحی، کمونیستی و ...) نفوذ کرده. همه می دانند ایران امروز به نام احمدی نژاد در نزد ملتهای جهان محبوبیت یافته است. حداقل همه این را باور دارند که احمدی نژاد با ملتهای جهان ارتباط برقرار کرده و گفتمان انقلاب را به آنها رسانده است. تغییر نظم جهانی بر مبنای عدالت مهم ترین بحث گفتمانی انقلاب اسلامی ایران بود که دکتر محمود احمدی نژاد با سوال در مورد هلوکاست و عدم مشروعیت نظم جهانی آغاز کرد. بی شک همه بر این نکته واقفند که احمدی نژاد با ملتهای جهان ارتباط برقرار کرده است.

    2- احمدی نژاد، برم اندازی نرم، میشل فوکو، دیپلماسی ارتباط با ملتها

    میشل فوکو از بزرگترین نظریه پردازان سیاسی اجتماعی جهان معاصر در قرن بیستم است. بسیاری از اساتید دانشگاههای جهان سوم، او را می پرستند. کاری به خود میشل فوکو (من قال) نداریم ولی میشل فوکو نظریه جالبی داره که خلاصه آن چنین است: جهان امروز، عصر ارتباط دولت با ملتهاست! اصل این نظریه تاکنون مورد استفاده جهان غرب بود. کشورهای غربی بر پایه چنین نظریاتی به توسعه رسانه ها پرداختند و فرهنگ و گفتمان و ایدئولوژی خود را تبلیغ می کردند. (بخوانید به خورد جهان سومی ها می دادند.) اصولا براندازی نرم در کشورهای اروپای شرقی همین گونه بوده است. (به عنوان نمونه به کتاب براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی، دفتر مطالعات سیاسی مرکز پژوهشهای مجلس- نوشته رضا سلیمانی مراجعه کنید که راجع به این موضوع بحث علمی کرده اند.) خلاصه کنم، شواهد حاکی است که احمدی نژاد که به تعبیر پروفسور سید حمید مولانا، استاد برجسته جهانی ارتباطات (احمدی نژاد خود یک رسانه است.)، این احمدی نژاد داره همین کار رو می کنه. اکنون که به تعبیر میشل فوکو عصر ارتباط با دولتها به پایان رسیده، احمدی نژاد در نقش یک رسانه با ملتها ارتباط برقرار کرده و داره کشورهای مختلف جهان را براندازی نرم می کنه! (شواهد فراوان است از تظاهرات مردم هند بر ضد دولتشان بگیرید که چرا به ضرر ایران رای دادید تا اتفاقات جدیدتر ) البته نمی دونم احمدی نژاد برمبنای این تئوری ها کار می کنه یا نه، ولی خوب این دفعه که کارش درسته!  همون کاری که غربی با اینترنت و فیلم و سینما و رادیو شروع کردند، احمدی نژاد داره همون بلا را سرشون می آره.

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
سه شنبه 5 خرداد 1388  04:50 ب.ظ    ویرایش: چهارشنبه 6 خرداد 1388 05:17 ب.ظ

داب ما معمولا بر معرفی اجمالی و یا نقدی کوتاه بر کتابها و مجلاتی بود که خودم می خوندم. این بار با کمی سنت شکنی، خلاصه نویسی به سبک خودم (که بیشتر کلیدواژه نویسی است تا تلخیص و متناسب با هدف خودم. شاید بعدا بیشتر توضیح دادم) هم اضافه می کنم. دانلود رایگان کتاب هم گذاشتم، گرچه معمولا کتابها دارای کپی رایت هستند ولی این کتاب 44 صفحه ای توسط خود مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی که کتاب را تهیه کرده، در اینترنت منتشر شده.

کتابشناسی کتاب: سلیمانی. رضا، براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی، دفتر مطالعات سیاسی مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، 1388، تهران. 

موضوع کلی:

  • بستر تاریخی و سیاسی براندازی نرم
  • نقش و جایگاه رسانه های غربی به ویژه تلویزیون های فارسی زبان

 

 

خلاصه و کلیدواژه ها:

انقلاب مخملی، انقلاب رنگی، انقلاب گلی، براندازی نرم

مدیریت رسانه ای و بسیج افکار عمومی

بر اندازی سخت

کمیته خطر جاری و پیشینه براندازی نرم مثلا در کشور های اروپای شرقی به شیوه نرم و فروپاشی شوروی

دو الگوی براندازی:

  1. دیپلماسی سیاه: تعامل با حکومت و روابط رسمی از بالا و همراه سازی  از پایین
  2. فروپاشی: عدم تعامل با حکومت، صرفا برقراری ارتباط با جامعه، گروهها، سازمانها از طریق رسانه ها: اینترنت، تلویزیون، رادیو فردا

دیپلماسی سیاه: راهکار آمریکا از طریق برقراری تماس مستقیم با جمعیت جوان و غربگرای ایران با توسل به چهار راهکار:

  1. تبلیغ و ترویج ضرورت تغییر نظام سیاسی از طریق رسانه ها
  2. سازمان دادن به حمایتهای بین المللی از اتحادیه های کارگری
  3. گروههای مدافع حقوق بشر
  4. تشکیلات مدنی و مذهبی مخالف جمهوری اسلامی

فروپاشی از درون: برخلاف دیپلماسی سیاه، به جای تعامل انتقادی از حاکمیت، صرفا به تعامل هدفمند با هویتها و صنفهای مختلف فرهنگی، اجتماعی، جنسیتی و اقتصادی  پرداخته. مذاکره با سازمانهای غیردولتی. (فوکو: عصر ارتباط دولت با دولت به سرآمده و دولت به راحتی با ملتی دیگر ارتباط برقرار می کند.) اینها: هرگونه تعامل با حکومت (رابطه ایران و آمریکا)، مشروعیت بخشی به حکومت ایران است.

تلویزیونهای فارسی زبان در هر دو رویکرد: مجرای ارتباط آمریکا و سیا با مردم ایران

  1. بی اعتبار کردن تلویزیونهای داخل و مراجع اطلاعاتی رسمی و  حکومتی (جایگزینی اینترنت و ماهواره)
  2. تسهیل فرآیند شبکه سازی (یارگیری شبکه ای) ایجاد شبکه هایی از حامیان آمریکا. تمرکز بر دانشگاهیان، روشنفکرانان، صاحبنظران مذهبی، گروه های زنان فعال، روزنامه نگاران و نویسندگان

بنیاد جامعه باز، بنیاد سوروس، جنبش های اجتماعی جدید و اعترافات هاله اسفندیاری

روند رو به گسترش غرب به تاسیس تلویزیونهای فارسی زبان

  1. هدف از راه اندازی تلویزیون صدای آمریکا به زبان فارسی در 2003 در راستای تفکیک مردم از حاکمیت، شوراندن مردم و براندازی
  2. ام بی سیmbc پرشیا سعودی: پخش فیلم و سریال روز هالیودی 24 ساعته: مرکز خبر رسانی خاورمیانه
  3. تصمیم اتحادیه اروپا به تاسیس تلویزیون فارسی زبان خبری
  4. بی بی سی فارسی:

تاریخچه و روند پیدایش bbcFarsi

بخش فارسی رادیو بی بی سی در اواخر جنگ جهانی دوم 1319-1940 (مقابله با دستگاه تبلیغاتی هیتلر نازی) فرزند جنگ بود.

در ایران: بدبینی به انگلیس و اعتماد با نگرانی به بی بی فارسی: بی بی سی بدون شک می داند. نقش در تحولات ایران

گسترش برنامه ها پس از انقلاب و استخدام روزنامه نگاران

نقش و دخالت دولت انگلیس در رسانه بی بی سی (ابزار دیپلماسی عمومی)ص 25

بی بی سی فارسی خطرناکتر از صدای آمریکا: ادبیات نرم آن به مخاطب القاء می کند که هدف بی بی سی صرفا خدمت اطلاع رسانی است که این روش غیر مستقیم به حذف مقاومت مخاطب می انجامد. همچنین پرداخت عمیق به مسائل اجتماعی (و نه لزوما سیاسی) مخاطب جذب می کند.

دو صورت تحقق دیپلماسی رسانه ای:

  1. دولت رسانه ها را موظف به اقداماتی در راستای دیپلماسی خود می کند.
  2. رسانه ها همگام با دولت. (مدل بی بی سی که به ظاهر از دولت دستور خاصی دریافت نمی کند.)

اهداف و پس زمینه های راه اندازی تلویزیون بی بی سی فارسی:

  1. بحران مخاطب رادیو و گرایش به تلویزیون. اینترنت و شکست انحصار خبری توسط شهروندان عادی و زیر و رو شدن معنی و ماهیت ارتباطات جهانی
  2. ادعای پاسخگویی به تقاضای مخاطب و مکمل رادیو بودن
  3. ادعای پر کردن خلا تنوع رسانه ای در ایران: رسانه های آلترناتیو:1- موسیقی زیرزمینی 2- زمینه های نرم افزاری خبرگیری و خبرسازی: خلق رویکرد شهروند خبرنگار
  4. دیپلماسی عمومی و رسانه ای
  5. گفت و گوی مستقیم با مردم ایران در راستای جداسازی ذهنی جدایی مردم از حاکمیت
  6. باقی ماندن در فرآیند رقابت رسانه ای

نتیجه گیری و راهکارها:
لزوم مدیریت جریان آزاد اطلاعات، اخبار و تصویر سازی ها
image makingاز ایران در رسانه های غربی

رسانه ای شدن این حساسیتها و واکنش های سخت نوعا به اقبال بیشتر این شبکه ها می انجامد. واکنش منفی به رسانه هایی که دورشان خط قرمز کشیده شود، زمینه تحریک جوانان به دیدن آنهاست.

  1. شبکه سازی با بهره گیری از مزیتهای نسبی رسانه های خودی: مجاورت جغرافیایی و معنوی، پشتوانه فنی مناسب
  2. راه اندازی تلویزیونهای رقیب نه جلوگیری؛ با توجه به دسترسی پایگاههای اینترنتی
  3. پیشبرد طرحهای توسعه ای در مناطق محروم و مرزی
  4. پرهیز از تهدید انگاری افراطی NGO سمن ها و تلویزیونهای فارسی زبان و اجازه فعالیت به آنها در چارچوب قانون
  5. تقویت زیرساخت آموزشی- فرهنگی
  6. همسان کردن ظرفیت سازمانهای امنیتی
  7. افزایش کارآمدی نظام اداری

 

لینک دانلود مستقیم و رایگان کتاب براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی: کلیک کنید! (نسخه پی دی اف pdf 

 

   


share | داغ کن - کلوب دات کام share on friendfa به اشتراک گذاری و ارسال به شبکه های مجازی و اجتماعی
_ _
  • آخرین مطالب وبلاگ پاورقی

  • _ _

    .*. پاورقی فرهنگ و ارتباطات

    حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات