حاج احمد متوسلیان :

 " آرزو می کنم یک زمانی برسد که کربلا را آزاد کرده باشیم؛ موقعی که نجف مان را  آزاد کرده باشیم؛ موقعی که مدینه را،مکه را و قدس عزیز را رها کرده باشیم چرا که این اماکن نمودار سه چهره اند :

کربلای ما و نجف ما در دست کافرین، مدینه و مکه در دست منافقین و قدس عزیز ما در دست ظالمین است؛ یعنی سه چهره ای که ما با آن در جنگ هستیم. " 

ایده صدور انقلاب جنگ نظامی نیست. جنگ نرم بود. جنگ فرهنگی بود. حضرت روح الله می گفت. ولی حالا اینقدر منفعل شدیم که تهاجم و شبیخون فرهنگی کردند. به خیال خودشان انقلاب مخملی. 

این روزها ایامی است که ما دانشجویان آن را به این امید و آرزوها گرامی می داریم. هم قبله اول و هم قبله دوم؛ هر دو باید آزاد شود. نجف و کربلای ما را آمریکا آزاد می کند.

تشکل های مختلف دانشجویی به منظور گفتمان سازی در حوزه آرمان های جهانیِ انقلاب اسلامی و پاسداشت شهدای نهضت جهانیِ اسلام، اقدام به برگزاری سومین سال “دهه رهایی قبلتین” نموده اند. دهه مذکور از ۲۵ اردیبهشت (روز تاسیس رژیم غاصب صهیونیستی ) تا ۳ خرداد ( سالروز حماسه آزاد سازی خرمشهر )، به همت جنبش دانشجویان جهان اسلام، سازمان بسیج دانشجویی، جنبش عدالتخواه دانشجویی، مجمع اتحاد دانشجویان جهان اسلام، انجمن اسلامی دانشجویان مستقل، دفتر تحکیم وحدت، جامعه اسلامی دانشجویان و اتحادیه بین المللی امّت واحده در سطح دانشگاه های تهران و برخی از شهرستان های کشور (مشهد، اصفهان، شیراز، یزد، کرمان، قم و…) برگزار می گردد.

این متن، یکی از دو یادداشتی است که برای گزارش اردوی جنوب دانشجویان بسیجی رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات نوشته ام:

1-   اگر انقلاب اسلامی ایران به رهبری ولی معظم فقیه امام آسید روح الله خمینی می خواست انسان متعالی تربیت کند، این انسانها خیلی زود در میدان جهاد اصغر، جبهه های غرب و جنوب تربیت شدند. آن انسانهایی که انقلاب می خواست پرورش دهد، در دفاع مقدس سخت افزاری ایران اسلامی در جبهه های داخلی مبارزه با منافقین و ضد انقلاب و جبهه های خارجی رژیم بعث عراق رشد و نمو کردند و به خدا رسیدند.

2-   اکنون در میدان جهاد اکبر جنگ نرم قرار داریم. انقلاب ما همچنان با قدرت می درخشد. هجمه های دشمنان، رهبری جدید و تازه نفس انقلاب، ولی معظم فقیه امام آسید علی آقای خامنه ای را بر آن داشت تا از الفاظ نظامی برای توصیف و تبیین وضعیت جنگی نرم استفاده کنند تا شاید سربازان خفته و انسانهای بالقوه متعالی امروز خویشتن خویش را دریابند.

3-   رابطه بین این دو جهاد اکبر و اصغر چه می تواند باشد؟ چه نسبتی بین این دو برقرار است؟ جهاد اصغر دوران آسید روح الله چه دستاوردهایی و چه تجربیاتی را برای دوران جهاد اکبر زعامت آسید علی آقا دارد؟

4-   اردوهای راهیان نور به ویژه اردوهای راهیان نور بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، فرصتی است برای تفکر و اندیشه برای استفاده از این دستاوردها. اگر خون سرخ یاران حسین تا قیام حضرت قائم حافظ نظام تفکر شیعی است، خون اصحاب حسینی آسید روح الله چه خدمتی به امروز و آینده انقلاب اسلامی می کند؟

5-   راهیان نور، فرصتی است که توسط رهبر نخستین انقلاب به خوبی شناخته شد. آنجا که امام آسید روح الله فرمودند:

«همین تربت پاک شهیدان است که تا قیامت مزار عاشقان و عارفان و دلسوختگان و دارالشفای آزادگان خواهد بود.»

او خوب می دانست که همین تربت پاک شهیدان، زیارتگاه نسلهای عاشق و عارف و دلسوخته می شود؛ همانگونه که شد.

6-   تاکیدات امروز امام آسید علی آقا بر استفاده از ظرفیتهای راهیان نور قابل پوشاندن نیست. تاکیداتی که با حضور مستقیم در یادمان شهیدان شلمچه جنبه عملی به خود گرفت.

7-   اکنون مائیم و این ظرفیت که باید استفاده شود و انقلابی که برای تربیت نسل جدید انسانهای متعالی و رسیدن به اهداف والای خویش نیازمند بازتولید آن فرهنگ است. فرهنگ پایداری.

حمید درویشی شاهکلائی