یک ملاحظه عمومی و یک ملاحظه تخصصی را بخوانید! در پایان هم دو نکته اصلی را نوشتم!
چه کسی باید دکتری بخواند؟/ نخواند؟
1- به این دوره های دکتری می گویند پی اپ دی. ph در ابتدای phd یعنی فلسفه. d هم یعنی دکتری. یعنی دانشجویان دکتری، قرار است وارد مطالعات عمیق تری شوند. اگر در دوره لیسانس، دانشجویان ارتباطات، مهارتهای روزنامه نگاری می آموزند؛ در دوره دکتری باید نظریه بخوانند. جدی هم باید بخوانند. روی مبانی فلسفی مکاتب و نظریه ها باید تفکر کنند و نقد کنند. از دانشجوی دکتری، انتظار تولید دانش می رود. دانشجوی دکتری باید پژوهش کند!
2- می گویند دکتری، مصداق علم لاینفع نیست. چون، مدرک است و علم نیست. لاینفع هم نیست؛ بلکه پول توشه.
3- با توجه به گزینه دو، به بسیاری از علاقمندان حق می دهم که شانس خود را برای دکتری امتحان کنند؛ اما باید قبول کرد که بسیاری از انسانها برای دکتری خواندن ساخته نشده اند.
منابع آزمون دکتری علوم ارتباطات در سال 91
4- منابع پارسال، نسبتا مشخص و منطقی بود. دروس نظریه و روش تحقیق و آمار. هیچ کس را یارای آن نیست که همه نظریه ها (جامعه شناسی، فرهنگ، ارتباطات و با همه زیرشاخه های عجیب و غریب آنها) را بخواند و یاد بگیرد. اما آمار و روش تحقیق، حدود مشخصی دارند. مثلا شما آمار توصیفی و استنباطی می خوانی و آمار تمام می شود.
5- امسال، در روندی تامل برانگیز، روزنامه نگاری همه به منابع اضافه شده است! نمی دانم آنهایی که روزنامه نگاری را به منابع اضافه کرده اند، از خود پرسیده اند مهارت روزنامه نگاری چه کمکی به نظریه پردازی و اهداف دوره دکتری می کند؟
6- به هر حال، نظر من این است که روزنامه نگاری و همه مهارتهای آن (خبر، مصاحبه، گرافیک و ...) یک درس انحرافی است. برای موفقیت در ارتباطات، باید نظریه و روش بلد بود. قبولی تان را به خدا بسپارید. اگر صلاح نیست، قبول نمی شوید. اگر صلاح بود، بدون وقت گذاشتن برای روزنامه نگاری هم قبول می شوید. (البته دانشجوی ارتباطات، باید روزنامه نگاری بلد باشد. اما این که روزنامه نگاری، جزء مواد آزمون دکتری باشد، محل اشکال است.)
* نکته اصلی: من یک دانشجوی ساده کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات بیش نیستم. پس، این حرفها را در همین حد جدی بگیرید که یک دانشجوی ساده کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات زده است.
* نکته اصلی دوم: این که چه کتابی را بخوانیم، سوال خوبی نیست. فرض بر این است که این آزمون، سطح دانش شما را می سنجد. بنابراین شما باید مثلا تحلیل محتوا بلد باشید. فرقی نمی کند که آن را کجا آموخته اید.
- برچسبها:ایمیل، کامنت، ملاحظه، نظر، دکتری، دوره های آموزش و پژوهش دکتری در ایران، phd، دانشجو، دانشجویان دکتری، چه کسی دکتری بخواند؟، تحصیلات و آموزش عالی درایران، تحصیلات، آموزش عالی، دوره لیسانس، دوره کارشناسی، دوره آموزشی، پژوهش، آموزش، نظریه، نقد، مبانی فلسفی، علم لاینفع، مدرک، علم یا مدرک، پول، منابع آزمون دکتری رشته علوم ارتباطات سال 1391، دکتری ارتباطات، سال 1391، دروش نظریه، دروس روش تحقیق و آمار، نظریه جامعه شناسی، نظریه فرهنگ، نظریه ارتباطات، آمار توصیفی، آمار استنباطی، روزنامه نگاری، مهارت روزنامه نگاری، خبر، مصاحبه، گرافیک، تحلیل محتوا،
گروه فضای مجازی: به اعتقاد یك وبلاگنویس و فعال عرصه فضای مجازی، تلقی رایج از وبلاگ دینی و وبلاگنویسی دینی اشتباه بوده و وبلاگهایی كه برچسب دینی و مذهبی دارند و درصدد ارائه موضوعات دینی هستند، گاه مطالبشان كاملاً غیر دینی است. حمید درویشی، وبلاگنویس و فعال عرصه فضای مجازی، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا)، درباره آسیبشناسی وبلاگنویسی دینی، گفت: وقتی ما صحبت از وبلاگ دینی و وبلاگنویسی دینی میكنیم مطلبی را پیشفرض گرفتهایم و آن این است كه رسانه میتواند دینی باشد. حالا اینكه رسانه دینی، چه رسانهای است یا وبلاگنویسی دینی چه وبلاگنویسیای است، دیدگاهها و قرائتها اینجا متفاوت است. وی توضیح داد: یك دیدگاه این است كه وبلاگنویسی دینی آن دسته از وبلاگنویسیهایی است كه موضوع آن، دینی باشد؛ از قرآن و نهجالبلاغه و نماز و روزه بگیرید ـ كه اینها موضوعاتی دینی از هزار و چهار صد سال پیش هستند ـ تا انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی، كمیته انقلاب، سپاه پاسداران، فرهنگ پایداری، دفاع مقدس و چیزهایی از این دست. در واقع همان طور كه دین در آن دوره یك سری تجلیاتی داشت، امروز هم تجلیات دینی جدیدی داریم كه 400، 500 سال پیش وجود نداشتند و به آنها اشاره كردم. این وبلاگنویس افزود: این نگاه، نگاه رایجی است، در مسابقاتی كه نهادهای مختلف برگزار میكنند، میتوان این نگاه را دید؛ مثلاً مسابقه وبلاگنویسی دینی با موضوع ایثار و شهادت برگزار میشود و شرط شركت در آن، نوشتن چند پست در مورد دفاع مقدس است. تلقی رایج این است كه اگر موضوع دینی باشد، وبلاگنویسی دینی میشود، این یك نگاه است. درویشی در ادامه به تشریح سایر نگاهها درباره وبلاگ دینی پرداخت و گفت: نگاه دیگر این است كه وبلاگنویسی دینی، وبلاگنویسیای است كه در آن نگاه نویسنده وبلاگ، دینی باشد، هر چند موضوع دینی نباشد؛ مثلاً در انعكاس مسافرت، داستان كوتاه، شیمی، فیزیك، علوم تجربی، مهم، نگاه وبلاگنویس است؛ مثلاً كسی یك داستان كوتاه مینویسد و در آن خانوادهای را توصیف میكند كه به مسافرت میروند، اگر اول سفر با صدقه شروع بشود، این میشود وبلاگنویسی دینی، وبلاگی كه رویكرد دینی دارد. این فعال عرصه مجازی اضافه كرد: اما اگر در كل سفر، 40، 50 مطلب از سفر یك خانواده مذهبی نوشته شد و در تمام سفر نه صدقهای بود، نه امر به معروفی و نه نشانهای از الگوهای رفتار دینی و الگوهای اقتصادی دینی، میتوانیم بگوییم این سكولار و غیر دینی است، هر چند اسم وبلاگش را مذهبی یا اسلامی بگذارد، اما از طرف دیگر، اگر یك وبلاگ پزشكی به جای موجودات بنویسد مخلوقات، خدا را در نظر گرفته، همین كه خدا را در نظر گرفته، میشود وبلاگنویسی دینی، اگر نقش خدا را حذف كند و بنویسد شما اگر این دارو را بخورید شفا پیدا میكنید، بدون انشاءالله و بدون اشاره به نقش خداوند، این غیر دینی است. حمید درویشی در خصوص دیگر نگاهها به بحث وبلاگ دینی عنوان كرد: بحث علم دینی را میتوان اینجا هم وارد كرد؛ وبلاگنویسی دینی، وبلاگنویسیای است كه مسائلش را از دین بگیرد، موضوعاتش را از دین بگیرد، یا در فضای تفكر دینی رشد كرده باشد؛ مثلاً در فضای جامعه اسلامی وبلاگنویسی «پورنو» به وجود نمیآید و وبلاگنویسی جنگ و دفاع مقدس به وجود میآید. نوع خاصی از سینما در فضای دینی به وجود آمده، پس این اسلامی است. همان بحثهایی كه در علم دینی مطرح است كه این نوع جغرافیا، این نوع نجوم در جامعه اسلامی به وجود آمده، پس این علم اسلامی است. درویشی در پایان با اشاره به اندیشه شهید مطهری، اظهار كرد: دیدگاه شهید مطهری میگوید كه علمی اسلامی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد، اینجا هم میتوان گفت وبلاگی اسلامی و دینی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد. مباحثش در راستای منافع جامعه باشد. من در صورتی میگویم به اینها دینی كه آن نگاه دینی باشد، نه اینكه مسئلهاش را از دین گرفته باشد، خیلی وقتها كسی فكر میكند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشهاش اصلاً دینی نیست.
دوست عزیزی از خبرگزاری ایکنا، مصاحبه ای با من ترتیب داد و بخش خاصی از اون که تعریف من از وبلاگ دینی بود را تو ایکنا نوشت تا همه دنیا از عقیده من با خبر شوند! آسیبشناسی وبلاگنویسی دینی و قرآنی در كشور/41
حمید درویشی:
تلقی رایج از وبلاگنویسی دینی نادرست است درویشی: من در صورتی به وبلاگی دینی میگویم كه نگاه نویسنده آن، دینی باشد، نه اینكه مسئلهاش را از دین گرفته باشد. خیلی وقتها كسی فكر میكند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشهاش اصلاً دینی نیست استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.

- برچسبها:دانشجویان جدید، دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات کد88، حسن قاسم زاده، انجمن علمی دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، معارفه ورودی های جدید، رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشکده فرهنگ و ارتباطات، مجتبی صمدی، وبلاگ ارتباطات ایرانی، دکتر نعمت الله فاضلی، دکتر مسعود کوثری، طنز، context، خبر، وبلاگ نویسی دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، انتقاد، روز مرجعیت علمی در فرهنگ و ارتباطات، سکوت اینترنتی دانشکده، علی اصغر مدرسی، محسن باقری، محمد لسانی، وبلاگ فرهنگساز، وبلاگ جا کفشی، مسعود حسنلو، حسین خالقی پور، بشیر خالقی پور، خانواده فرهنگ و ارتباطات، دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات کد84، طنز وبلاگی، طنز انتقادی، وبلاگهای دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، مجید درویشی،
- برچسبها:روز قدس، راهپیمایی حضور قدس، حضور سبزها در راهپیمایی روز قدس، بی بی سی، خبر، سایت بالاترین، رئیس جمهور شکست خورده، مهندس میرحسین موسوی، ما بی شماریم!، توهم بزرگ آماری، رومه، روستای رومه، نهبندان، خراسان جنوبی، تهران، اینترنت، انگلیس،
- لینکهای مرتبط:مشاهدات من از راهپیمایی روز قدس تهران (به انضمام حمله به مهدی کروبی و شیخ هادی غفاری) ،حماسه مردم رومه نهبندان در حمایت از دکتر احمدی نژاد (دکتر 40 برابر بیشتر رای آورد!) ،
خبرگزاری فارس: مرتضی تمدن اظهار داشت: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراكز دولتی، انتظامی و نظامی حمله كرده و باعث كشته شدن 7نفر و زخمی شدن 29 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند. به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، مرتضی تمدن استاندار تهران اظهار داشت: راهپیمایی غیرقانونی حامیان موسوی با كشته شدن 7 نفر و زخمی شدن 29 نفر و دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی به پایان رسید. خبر فوق را فارس نوشته بود. یکی از همکلاسی های من توسط همین هوادارن شاید هم آشوب طلبانی که در لباس سبز هواداران ظاهر شدند، زیر گرفته شد (با خودرو). همکلاسی ها و دوستان دیگری هم از سنگ و آجر هواداران موسوی (یا آشوب طلبان که در این لباس ظاهر شده اند) بی نصیب نماندند. تعداد زیادی از بچه ها هم شبها تا صبح در نقاط مختلف دانشگاه مشغول گشت (شیفتی) هستند تا از حملات احتمالی اغتشاشگران جلوگیری کنند. خبر اعتشاشات در برنامه دیروز موسوی و هواداران که به ظاهر آرام برگزار شده، در رسانه ها و سایتهای خارجی هم انعکاس یافته است. به دو خبر ذیل توجه کنید. (خبر اول صفحه اول یاهو به مدت چندین ساعت) (AP photo/Vahid Salemi) <http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections> (AP photo/Vahid Salemi) <http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections>
وی گفت: همانگونه كه قبل از انجام راهپیمایی غیر قانونی دیروز هشدار داده بودیم عواقب و تبعات حوادث رخ داده بر عهده كسانی است كه نمیخواهند چارچوبهای قانونی را برای اعتراضات خود انتخاب كنند و با روشهای غیر قانونی باعث اغتشاش و ناامنی شدند.
رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراكز دولتی و نظامی حمله كرده و باعث كشته و زخمی شدن 36 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند كه آقای میرحسین موسوی باید پاسخگوی رفتارهای خشونتبار هواداران خود باشد كه اینگونه از مردم شریف انتقام میگیرند.
تمدن با اشاره به حوادث روز گذشته كه در پایان راهپیمایی غیر قانونی در تهران صورت گرفت، یادآور شد در اثر رفتارهای خشونتآمیز دیروز 36 كشته و زخمی و میلیونها تومان خسارت به اموال عمومی و باعث به آتش كشیدن دهها خودرو و سه دستگاه آمبولانس شد.
رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه رفتارهای تشنج آمیز هواداران آقای موسوی به گونهای شكل گرفته كه با استقبال و ذوقزدگی رسانههای بیگانه و شبكههای رسانهای خارجی روبرو شده و آنها مرتب به تشویق هواداران موسوی برای گسترش اغتشاشات میپردازند و معلوم نیست چرا آقای موسوی صدای كف و سوت رسانههای معاند با نظام را نمیشنود و احساس مسئولیت نمیكند؟
استاندار تهران با هشدار به عوامل اغتشاش طلب گفت: تمهیدات بسیار مهمی برای تامین امنیت شهروندان اندیشیده شده و بزودی پاسخ محكمی به اغتشاش طلبان و عوامل شكل دهی بحرانها داده خواهد شد.
انتهای پیام/ی
Protesters attack a building belonging to a pro-government militia near the scene of a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.
به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید
Protesters burn a car and attack a building of a pro-government militia base near a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.
به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید
- برچسبها:انتخابات ریاست جمهوری، اغتشاشگران در لباس سبز حامیان موسوی، سکوت موسوی، اغتشاشات خیابانی، حمله به بسیج، هواداران موسوی، خسارات به دولت، انقلاب تا آزادی، روش غیرقانونی موسوی در برابر نتایج انتخابات، رسانه های خارجی، عکس اغتشاشات و تظاهرات، خبر، انعکاس خبر، سکوت، میرحسین موسوی، زورآزمایی های خیابانی، شورش های اجتماعی، خبرگزاری فارس، استاندار تهران، رسانه های معاند، شورای تامین، خشونت، رفتارهای خشونت آمیز، راهپیمایی، حمله مسلحانه، تجمع، تجمع غیرقانونی، قانون،
آخرین مطالب وبلاگ پاورقی
-
اعلام نتایج اولیه کنکور سراسری دکتری
-
تیتر یک شماره 65 حیات
-
روز جهانی ارتباطات گرامی باد/ شماره 65 حیات منتشر شد
-
کتابهایی که از نمایشگاه خریدم- کتاب تبلیغات و اقناع
-
فهرست کتب پیشنهادی من- نمایشگاه کتاب 91
-
به زودی/ فهرست کتب پیشنهادی من!
-
یک بیانیه تصویری درباره نامههای سرگشاده اخیر دانشجویان دانشگاه
-
دو کتاب ضمیمه جدید
-
بهانهای برای بهروز کردن...
-
سایت جدید دانشکده فرهنگ و ارتباطات
-
همه پستهای وبلاگ پاورقی


