...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

یکشنبه 7 آذر 1389

پخش این مستند 70 دقیقه ای بچه های دانشگاه شریف با توجه به  دیدگاههای كارگردان به شدت موجب شرمساری بسیاری از ما امام صادقی های مدعی گردید. گرچه همیشه خود را توجیه می كنیم كه ما برای كار تئوریك و تولید علم و اینها هستیم نه برای كار اجرایی یا كارهای حرفه ای رسانه ای و اینها.


داستان این مستند فوق العاده این گونه است كه
پس از انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم، طه رضا دانشجوی دانشگاه شریف و برنده مدال نقره المپیاد فیزیک، نگاهی تازه به اعتراضات مردمی و حوادث پس از آن می اندازد و از اتفاقی که در روز 25 خرداد، یعنی سه روز پس از انتخابات و در جلوی نرده های دانشگاه صنعتی شریف رخ می دهد، شروع می کند...

به قول خودش:
یزدان تفنگ ندارد. در تصویر سیدطه رضا را می بینیدمن طه رضا هستم
دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف
سال85 برنده مدال نقره المپیاد فیزیک شدم
سال86 وارد دانشگاه شدم . تحصیلم را شروع کردم
اومدن به دانشگاه شریف برای هر کسی تو زندگیش یه تحوله بزرگه
اما این بزرگترین اتفاق زندگی من نبود...

علاوه بر جشنواره سینما حقیقت، فعلا این مستند در دانشگاههای تهران و شهرستانها اكران می شود. محافل فرهنگی هم مذاكره كنند. توزیع پارتیزانی محصولات جبهه فرهنگی شیوه فعلی آن است چه خوب و چه بد. راستی تشكر از عوامل هم یادتان نرود. در سایت و وبلاگشان كامنت بنویسید یا ایمیل و لینك و این حرفها. اندازه وسع خودتان كه می توانید در ثواب این مستند شریك باشید؟!

كارگردان این مستند،‌ حسین شمقدری است. فرزند جواد شمقدری معروف. این سایت این مستند. (
+) این هم وبلاگ سید طه رضا نیرهدی است كه همان برنده المپیاد است. (+)

چند مطلب در همین باره:

Yazdan has no gun- وبلاگ اخراجی ها
یزدان هنوز هم تفنگ ندارد
سهم خدا-مجال
گزارشی از اكران مستند یزدان تفنگ ندارد در دانشگاه صنعتی شریف
یزدان تفنگ ندارد- نانوشته ها
یزدان و تفنگش- پی نوشت

یزدان تفنگ ندارد- تاربلاگ ایلیا
دانلود نیزر مستند یزدان تفنگ ندارد
12 بار برای ساختن یزدان تفنگ ندارد دستگیر شده ام!
یزدان تفنگ ندارد
documentary : Yazdan Has No Gun

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 25 شهریور 1389

    4iSU.MihanBlog.Com برای دانشگاه امام صادق علیه السلام

    در تاریخ دانشگاه امام صادق علیه السلام همیشه جریانهای انتقادی وجود داشته است. البته این جریانهای انتقادی لزوما از نظر سیاسی یا اعتقادی بد، منحرف یا ... نیستند.  بسیاری از جریانهای انتقادی کاملا منطبق با اهداف دانشگاه هستند و همه حرفشان امر به معروف برای بازگشت به مسیر و حرکت به سمت مرجعیت علمی است.

    جریانهای وبلاگ نویسی دانشگاه هم لزوما جریانهای انتقادی نیستند؛ اما گاهی جریانهای انتقادی زیبایی به وجود آمد. بالاخره بخشی از تئوری های ارتباطات، رسانه ها را متغیرهای مستقل می داند. یعنی می توان استفاده مفیدی از آنها کرد. دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام هم از رسانه مردمی وبلاگ، استفاده های خوبی کرده اند. هنوز خاطره شیرین طلبه دانشجو یادم هست. پل مدیریت هم بد نبود.  دروازه گربه (لینک و لینک) که سالار بود. هم اکنون هم وبلاگ جدیدی متولد شده است با رویکردهای جدید وبلاگ نویسی (مینی مال نویسی و فتوبلاگ و طنز)

    کوتاه سخن، تجربه جدیدی در وبلاگ نویسی دانشگاه امام صادق علیه السلام در حال شکل گیری است که تا کنون با استقبال برخی اساتید و مسئولین سابق/ فعلی دانشگاه مواجه شده است. بازدید و تعداد کامنتها و پیامهایی که به صورت خصوصی و تماس با ما و ایمیل فرستاده شده، نشان از موفقیت زودهنگام این وبلاگ دارد که امید است ادامه یابد. در قسمت معرفی وبلاگ این وبلاگ، ضمن تمجید از توانشهای دانشگاه (پدیده ممتاز، مرجعیت علمی و تربیت اسلامی) به نقد کنشهای دانشگاه پرداخته که تنها پدیده ممتاز آن حاصل شده است و دو دیگر رها شده است.) می خوانیم:

    هدف وبلاگ: حرکت به سمت مرجعیت علمی و تربیت اسلامیآره دانشگاه امام صادق علیه السلام برای ما بهترین دانشگاه دنیاست. ما قبول داریم دانشگاه ما بهترین دانشگاه دنیاست ولی نه اینجوری! نقد و انتقاد نکنیم؟! مشکلاتش رو نگیم تا کسی فکری برای حلش هم نکنه؟ حتی به زبان طنز و تو فضای دوستانه و صمیمانه درون دانشگاهی؟! واقعیتش دیگه؟! ایده آل مرجعیت علمی و تربیت اسلامی است. فعلا فقط پدیده ممتازیم و به آن واقعا افتخار می کنیم.
    -----
    وبلاگهای طلبه دانشجو، پل مدیریت، دروازه گربه و ...برکتی بودند برای بچه های دانشگاه تا حرفهایشان را بزنند. به دروازه گربه جدید خوش آمدید! رسانه ای برای دانشجویان، کارمندان و اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام تا حرفهایتان را راحت بزنید! رسانه وبلاگ، فاصله ها را کم می کند: فاصله رسیدن حرفهای شما به دیگران.
    ----
    عمده مطالب این وبلاگ خصوصی است و برای مشاهده مطالب آن باید رمز داشته باشید. برای دریافت رمز با ایمیل دانشگاهتان با ما مکاتبه کنید! اگر احساس مطلبی باید رمز داشته باشد (تا فقط ما امام صادقی ها از آن با خبر باشیم، کامنت بگذارید.)
    ----
    شما هم می توانید با یوزر «یکی از دوستان (عمومیه)» به راحتی در این وبلاگ مطلب بنویسید. زبان طنز و کنابه ارج و قرب بیشتری خواهد داشت. کوتاه بنویسید و سعی کنید در پایان اشاره کنید دانشگاهه داریم؟!!!
    برای دریافت رمز نویسندگی در وبلاگ با ما مکاتبه کنید با ایمیل دانشگاهتان!
    (یعنی در قسمت کامنت، آدرس ایمیل دانشگاهتان را وارد کتید.)
    ---
    تهمت، توهین، غیبت در رسانه های جمعی هم حرام است. البته تیغ  تند نقد و جواز تظلم مظلوم حق است و حلال. (باب فقهی مستثنیات غیبت را مطالعه کنید!)
    ---
    نظر بدهید، پیشنهاد و انتقاد. استفاده می کنیم. وبلاگ خودتان است و خودگردان. (شماگردان). هیچ کس مالک این وبلاگ نیست.
    ---
    اگر می خواهید با نام خودتان بنویسید یا در میهن بلاگ عضو هستید، خبرمان کنید! (با ایمیل دانشگاهتان!)

     

  • نظرات() 
  • دوشنبه 27 اردیبهشت 1389

    طلبه سیرجانی

    طلبه سیرجانی، علیرضا جهانشاهی دوباره برای مقابله با مفاسد درشت اقتصادی به راه افتاده است. راهپیمایی نمادین وی، به نشانه اعتراض از سیرجان تا تهران، قبلا منجر به زندانی شدن وی گردید. باورش سخت است اما قوه پرمدعا به جرم واقعا مسخرهاقدام خلاف شؤون روحانیت و تشویش اذهان عمومی" دستگیرش می کنه و توسط دادگاه ویژه روحانیت به حدود دو سال حبس محكوم میشه. و در نهایت بعد از گذشت هشت ‌ماه ‌و ده روز از حبس، اواخر سال 87، جهانشاهی به فرمان امام خامنه ای و با دریافت پیام شفاهی ایشان با عنوان «شَکَرَ الله مَساعیکَ»، در حالی که حدود پانزده‌ ماه از حبسش باقی مانده بود،‌ آزاد شد. (+) البته هیچ وقت این قضیه دخالت رهبری تایید نشد. خیلی هم مشکوک بود.

    طلبه سیرجانی این بار تنها نیست. طلبه تبریزی (حجت اسلام بجانی) همراه اوست. طلبه های دیگری هم هستند. دانشجوها هم هستند. تعدادی از دوستان خودم در رشته معارف اسلامی و فرهنگ و  ارتباطات (بچه هایی که از فوق لیسانسشون، فقط دفاع از پایان نامه مونده) هم هستند. امروز صبح، بعد نماز صبح تو مسجد جمکران، علی علی یا علی.

    حیف که بسیج دانشگاه امام صادق علیه السلام تفکر انقلابی ندارد!

    نمی دانم بسیج دانشجویی ما آیا بزرگتر از آرمان مطالبه گری، چیزی در سر دارد یا نه. اما می دانم این بسیج، محافظه کار است و تفکر انقلابی ندارد. درست یکسال پیش بود که بچه ها (ونه بسیج) طلبه سیرجانی را به مسجد دانشگاه دعوت کردند و ازش تقدیر کردند. وای که اون شب مسئولان بسیج چقدر از عملکرد خودشان در قبال این قضیه (سکوتشون) بد دفاع کردند. من اون موقع، مسئول سایت بسیج دانشگاه بودم. تقریبا تنها دانشجوی فرهنگ و ارتباطات که تو اون سطح، تو بسیج مونده بود! مطلب اون شب وبلاگم رو خواستید بخونید. (+) یه خبر تو سایت بسیج کار کردیم که طلبه سیرجانی اومد دانشگاه و این حرفها را هم زد. ته خبر هم نوشتم که این برنامه هیچ ربطی به بسیج نداشت. شب امتحانات میان ترم هم بود. تا صبح دو روز بعد که خبر را به شروطی برداشتم، مرتب مسئولین مختلف و بالاتر بسیج حضوری و غیرحضوری التماس می کردند که بردار این خبر را!

    حیف پتانسیل عظیم دانشگاه امام صادق علیه السلام که با مدیریت غیرانقلابی چند سال اخیر بسیج هدر می رود.

    باور کنید اگر دانشجوهای ما تنها یکی دو روز به طور نمادین، طلبه سیرجانی را همراهی کنند، (یعنی 1200 نفر حداقل بیشتر از جمعیت فعلی) نه شأن دانشگاه آسیب می بینه، نه تولید علم و جنبش نرم افزاری طوریش می شه.


    بعدالتحریر:

    باخبر شدیم که بعضی دانشجویان کدپایینی هم در جمع حضور دارند. به آنها اس ام اس زدیم: خسته مباد قدمهایتان. اگر شد انشالله به شما ملحق می شویم. جواب داد: هم اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم.

    مظلومانه است، نه؟!

    مرتبط:

    آزادی طلبه سیرجانی +

    حضور طلبه سیرجانی در دانشگاه امام صادق علیه السلام +

  • نظرات() 
  • یکشنبه 26 اردیبهشت 1389

    شهرهای اسلامی باید آزاد شوند. صدور انقلاب یعنی این.
    بیانیه تشکل های دانشجویی به مناسبت "روز اول دهه رهایی قبلتین: محوصهیونیسم، پایان شیطان"

    باسمه تعالی

    اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود" امام خمینی، (صحیفه امام، ج‏16، ص490)

    حرف‌، همانی‌ است‌ كه‌ امام‌ راحل‌ عظیم‌ الشأن‌ فرمود: "اسرائیل‌ بایستی‌ محو بشود". (امام خامنه ای6۹/۰۹/۱۳)

    البته رهایی قبلتین از زنجیر، صدور انقلاب اسلامی است که لزوما این نیست که ما تفنگ برداریم.امروز شصت و دومین سالروز نکبت بار اشغال سرزمین مردم مظلوم فلسطین و قبله اول مسلمین جهان از سوی رژیم استعمار ساخته ی صهیونیستی است . رژیمی که با پشتوانه ی دول استعماری غرب به ویژه آمریکا و انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی در طول تمامی سال های اشغال از ارتکاب هیچ گونه ظلم و جنایت و تجاوزی به جان و مال وآبرو وخانه و کاشانه مردم مظلوم فلسطین دریغ نکرده و با تحمیل آوارگی و اسارت، طعم آرامش و آسایش را از یاد مادران و کودکان بی گناه فلسطینی برده است.

     اما در این میان علی رغم خیانت ها ی برخی سران سرسپرده ی کشورهای منطقه از جمله مصر و عربستان و اردن و همچنین تشکیلات خودگردان فلسطین به آرمان های بلند امت اسلام، ملت مبارز فلسطین با الهام پذیری از الگوی سازش ناپذیری انقلاب اسلامی و اندیشه های راسخ بنیانگذار کبیر آن، امام خمینی (ره)، مشی غرورآفرین مقاومت تا رهایی قدس شریف را انتخاب کرده و نابودی اسرائیل، این پایگاه استراتژیک و حیاتی جریان استکبار و صهیونیسم بین الملل را به عنوان آرمان تغییرناپذیر ملت فلسطین برگزیده اند. ملت مسلمان فلسطین به ویژه جوانان سلحشور و مبارز این دیار با اتکا به قدرت لایزال الهی و اعتماد به نفس و خودباوری و ناامید شدن از استعانه ی سران سرسپرده با برپایی انتفاضه های  سه گانه خواب راحت را از چشم اشغال گران صهیونیست ربوده و با انجام عملیات های استشهادی و مقاومت دلیرانه 22 روزه مردم غزه شمارش معکوس پایان اشغال و نابودی اسرائیل را آغاز نموده اند.

    بدون شک رژیم صهیونیستی که در بدو پیدایش خود آرزوی تشکیل حکومت اسرائیل بزرگ از نیل تا فرات را در سر می پروراند و   همواره استراتژی امنیتی خود را دفاع در عمق قرار داده بود با استیصال در دو جنگ 33 روزه با حزب الله لبنان و 22 روزه با حماس و جهاد اسلامی در قالب مرزهای اشغالی زمین گیر شده و با تکمیل کمربند تهدیدات امنیتی شمال- جنوب هرچه بیشتر امنیت خود را در معرض خطر می بیند و متعاقبا این مسئله عاملی است برای وارد آمدن ضربه های کاری به پیکره ی اقتصادی اسرائیل و تشدید روند مهاجرت معکوس و از طرف دیگر با تعریض و تعمیق گسست های داخلی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اسرائیل از جمله بحران مشروعیت، بحران هویت، شکاف مذهبیون و سکولارها، چند پارگی فرهنگی، رشد جریان انتقادی پسا صهیونیسم، اجتناب جوانان از خدمت در ارتش، کشمکش های قدرت طلبانه احزاب سیاسی، فقدان رهبران سیاسی قوی و ...  هر چه بیشتر بی ثباتی تشدید و روند واگرایی و فروپاشی این غده ی سرطانی تسریع شده است.

    در این میانه، سران سرسپرده و خائن برخی کشورهای منطقه نه تنها به آرمان رهایی قدس و نابودی رژیم نژادپرست صهیونیستی کمک نمی کنند که با ایفای نقش حمایتی از این رژیم، آشکارا در حال انجام خیانتی عظیم به امت اسلام بوده و در جهت تحلیل قوای جهان اسلام برای وارد آوردن ضربات نهایی به اسرائیل حرکت می کنند. اما با وجود همه ی این مشکلات ملت های مسلمان منطقه باید با ایفای نقش تاریخی خود با فشار آوردن بر حکومت های دست نشانده و دریغ ننمودن از بذل کمک های گوناگون به ملت فلسطین به رسالت تاریخی خود جهت نابودی پایگاه اصلی صهیونیسم بین الملل و نجات جهان بشریت از دست این نژاد پرستان فاشیست عمل نمایند و ان شاء الله نسل کنونی امت اسلام شاهد رهایی قدس شریف و اقامه نماز رهایی در قبله اول مسلمانان جهان باشند. و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

    جنبش دانشجویان جهان اسلام ،  سازمان بسیج دانشجویی، جنبش عدالتخواه دانشجویی، دفتر تحکیم وحدت، جامعه اسلامی دانشجویان، انجمن اسلامی دانشجویان مستقل،

    -----

    پاورقی نوشت: البته دوستان اشتباها در متن بیانیه مقام معظم رهبری ذکر کرده بودند که ما درست آن را نوشتیم. 

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 19 شهریور 1388

    مطالعه و معرفی کتاب در سال 1388: 36

    کتاب امام عصر از منظر تفکر شیعی و سنی، ترجمه کتاب مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی: تالیف: شیخ مهدی حمد الفتلاوی- ترجمه جواد نظری مقدم سیاهمزگی

    جواد نظری مقدم، ورودی 82 رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات است و از بچه های خوب استان گیلان در دانشگاه امام صادق علیه السلام. در چهارمین سال حضورش در دانشگاه، این کتاب را از عربی به فارسی ترجمه کرد و برای نشر به مرکز دانشجویی مطالعات راهبردی مهدویت سپرد که در آن سالها با حضور محمد برزویی (از بچه های خلاق کد 82 رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) در اوج فعالیتهای علمی و فرهنگی در دانشگاه به سر می برد.

    نمی دونم از فردا (جمعه، روز انتظار!) بگم یا از مرکز مهدویتی که دیگه نیست! (اکنون زیر مجموعه بسیج دانشجویی و کم فعالیت تر؟! شده است.) یا از جواد نظری مقدم و کتابش؟!

    به هر حال به نظر می رسد اولویت با آخری است! پست معرفی کتابه!

    نویسنده عقیده دارد بهترین راه بررسی موضوعات مورد اختلاف شیعه و سنی مطالعه تطبیقی (روش همین کتاب) است. بر همین مبنا از توطئه ها و چرایی توطئه ها علیه اندیشه مهدویت می گوید، از موارد مشابهت و وحدت نظر اندیشه مهدویت در شیعه و سنی (اصل وجود آن حضرت، وجوب اعتقاد به آن حضرت، اهل بیت بودن آن حضرت، قطعیت برپایی حکومت توسط آن حضرت، جهانی بودن حکومت حضرت، نشانه های مشترک ظهور مهدی عجل الله فرجه) می گوید و سپس به بررسی موارد اختلاف شیعه و سنی (ولادت حضرت، اختلاف در نام پدر حضرت، اختلاف در انتساب حضرت به امام حسن یا امام حسین!، اختلاف در عصمت آن حضرت، اختلاف در زمینه حیات و غیبت آن حضرت) می پردازد و آنها را طبق مبانی هر یک توضیح می دهد و ...

    وجود ارجاعات فراوان، این کتاب را مستند و معتبر ساخته  و بحثهای عقلی و استدلالی نیز آن را مستدل. رعایت انصاف و یکحانبه بحث نکردن که ویژگی اصلی کتاب است.

    کتابشناسی:

    کتاب امام عصر از منظر تفکر شیعی و سنی، ترجمه کتاب مع المهدی المنتظر فی دراسة مقارنة بین الفکر الشیعی و السنی: تالیف: شیخ مهدی حمد الفتلاوی- ترجمه جواد نظری مقدم سیاهمزگی، مرکز دانشجویی مطالعات راهبردی مهدویت دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، 1386.

  • نظرات() 
  • پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی بله دنبال کنید filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام