...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

پنجشنبه 3 شهریور 1390

متن ذیل، متن کامل یادداشتی است که در همشهری خردنامه، ویژه نامه پایداری، شماره خرداد 1390 چاپ شده است.

از معراج برگشتگان حمید داوودآبادیما از دوکوهه آمدیم؛ اینجا غریبیم

 کتاب «از معراج برگشتگان» تازه ترین اثر حمید داوود آبادی

حمید درویشی شاهکلائی hdarvishie@gmail.com

 حمید داوود آبادی در یک نگاه

متولد: 25 مهر 1344 تهران

متاهل، مدرک تحصیلی سیکل

شهرت: رزمنده (فدائیان اسلام، بسیجی، سرباز، پاسدار)، جانباز، عکاس، خبرنگار، فعال مطبوعاتی، فعال سایبری، محقق و نویسنده دفاع مقدس

پست الکترونیک: davodabadi@gmail.com

آدرس سایت: www.davodabadi.com

آدرس وبلاگ: davodabadi.persianblog.ir

فعالیتهای مطبوعاتی: وی مسئول صفحه "از معراج برگشتگان" در نشریه "فرهنگ آفرینش"، سردبیر مجله تخصصی اسناد "پانزده خرداد" و سردبیر مجله دفاع مقدس "فکه" بوده است و در نشریات گوناگونی یادداشت نوشته / می نویسد: جمهوری اسلامی، کیهان، شلمچه، جبهه، صبح دوکوهه، عاشورا، یاد ماندگار، پلاک هشت، پیک، امتداد و .... یادداشتهای جدید وی در نشریه امتداد با عنوان «آن که فهمید/آن که نفهمید» با استقبال قابل توجهی مواجه شده است و الگوگیری ها از ادبیات و اصطلاحات وی، در حال افزایش است.

فعالیتهای سایبری: گرچه شناسنامه داوود آبادی از تعلق او به نسل گذشته می گوید، خود او جوان مانده است و برای ارتباط با جوانان نیز از فناوری های ارتباطی نوین استفاده می کند. او  با ده سال سابقه وبلاگ نویسی، هر ماه چند بار وبلاگهایش[1] را به روز می کند. هم چنین مدیریت دو سایت مهم بر عهده اوست. یکی بزرگترین سایت دفاع مقدس کشور است با عنوان ساجد:  WWW.SAJED.IR و دیگری سایت خبری تحلیلی است که آخرین اطلاعات و اخبار مربوط به 4 اسیر ایرانی در چنگال رژیم صهیونیستی (حاج احمد متوسلیان و همراهان) را پوشش می دهد: WWW.4DIPLOMATS.COM.

سایت شخصی او نیز در آستانه شروع به کار است و فعلا تنها عکسی از دوران جوانی (با لباس رزم جبهه) را به شما نشان می دهد: WWW.DAVODABADI.COM

نویسندگی و تحقیق:

از داوود آبادی کتابهای متعددی منتشر شده اند که یکی از آنها، کتاب فاخر «کمین جولای 82»، با عنوان «AMBUSH OF JULY 1982» به زبان انگلیسی هم ترجمه شده است. این کتاب به روزشماری حادثه گروگان‌گیری دیپلمات ‌های ایرانی در لبنان می پردازد. کتاب «پاره های پولاد» وی به بررسی تاریخ عملیات شهادت طلبانه در لبنان می پردازد که با عنوان « القصة الکاملة للاستشهادیین فی لبنان» به زبان عربی ترجمه شده است. کتاب «تفحص»  خاطرات و گزارش از عملیات تفحص یا کشف پیکر شهداست که بسی خواندنی است. دیگر کتابهای او عبارتند از:

- آیا می‌دانید؟: نکاتی جالب از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

-  از معراج برگشتگان: خاطرات کودکی، انقلاب، جنگ

-  پرواز پروانه‌ها: زندگی‌نامه سرداران شهید حسین قجه‌ای، رضا چراغی، علی‌اکبر حاجی‌پور

-  حماسه ذوالفقار: زندگی‌نامه سرداران شهید یوسف کابلی، علی‌رضا ناهیدی، محسن نورانی

-  خاطرات انقلاب اسلامی: مجموعه خاطراتی از انقلاب اسلامی

-  خاطرات شکنجه: مجموعه خاطراتی از شکنجه در زندان‌های حکومت پهلوی

-  دجله در انتظار عباس: زندگی‌نامه سردار شهید عباس کریمی

-  دفاع مقدس در اینترنت: نشانی سایت ها و وبلاگ های دفاع مقدس و ضدصهیونیستی

-  ستارگان درخشان تاریخ: وصیت‌نامه شهدای مقاومت اسلامی لبنان

-  یاد ایام (2 جلد): خاطرات حضور در جبهه از سال 1360 تا 1367

-  یاد یاران: خاطرات حضور در جبهه

حمید داوود آبادی کتابهای جدیدی هم در دست انتشار دارد که شامل موضوعاتی چون خاطرات شاد، خاطرات اشکی، داستان برای کودکان، شهدای نهضت جهانی اسلام (مصطفی مازح) و خاطرات لحظات شهادت است.

از «یاد یاران» تا «از معراج برگشتگان»

اما در این میان کتاب «یاد یاران» از ویژگی خاصی برخوردار است. این کتاب، اولین کتاب خاطره داوود آبادی است در 130 صفحه. این کتاب همان کتابی است که مقام معظم رهبری پس از مطالعه در رمضان 1371 به خط خود بر آن تقریظ نوشته اند. تشویق آقا کافی بود تا داوودآبادی به طور جدی به فعالیتهای فرهنگی اش در ادبیات پایداری روی آورد. تصویر این تقریظ را می بینید. متن تقریظ آقا این بود:

«در این نوشته صفا و صداقت زیادی موج می‌زند. نویسنده غالباً نقش خود را کمرنگ کرده و یاد یاران شهیدش را برجسته ساخته است. روحیه‌ی بسیجی تقریباً با همه‌ی جوانبش در اینجا منعکس است، و می‌شود فهمید که چگونه جوانهایی در کوره‌ی گداخته‌ی جبهه به چه جوهرهای درخشنده‌ئی تبدیل می‌شده‌اند. ذکر خصوصیات موقع‌ها و حادثه‌ها و آدم‌ها، تصویر باورنکردنی جنگ هشت ساله را تا حدود زیادی در برابر چشم آیندگان می‌گذارد. سؤال من از خودم این است که آیا این از معراج برگشتگان چقدر می‌توانند آن حال و هوا را پس از سفر من ‌الحق الی الخلق حفظ کنند و حتی درست به یاد بیاورند؟ و برای این مقصود عالی از دست ما چه کاری ساخته است؟ و چه کرده‌ایم؟ البته قصور یا تقصیر من و امثال من، نمی‌تواند تکلیف تکلیف دشوار آنها را که خدا حجت خود را برایشان تمام کرده، از دوششان بردارد. این کتاب با روح طنز و مزاحی که در همه جای آن گسترده است و به آن شیرینی و جاذبه‌ی ویژه‌‌ئی بخشیده، از بسیاری کتابهای جبهه جالب‌تر و گیراتر است. آن را در شب و روزهای منتهی به بیستم ماه رمضان 1412 (5/1/71) خواندم.»

داوود آبادی از عبارت «از معراج برگشتگان» خوشش آمد و آن را عنوان صفحه اش در یکی از نشریات قرار داد. کتابهای جدیدش را هم نوشت و خاطراتش تکمیل کرد. او دیگر یک فعال فرهنگی شده بود که سیستم بوروکراتیک اداری و کارمندی دولت را نمی توانست تحمل کند. شش سال زمان برد تا داوود آبادی بتواند کامل ترین کتاب خاطراتش را منتشر کند که شامل خاطرات تولد و کودکی و روزهای انقلاب هم می شد. او نام این کتاب را «از معراج برگشتگان» گذاشت. مرکز عماد هم از تقریظ موجود نهایت حسن استفاده را برد و آن را در تمجید از کتاب جدید به کار برد!

مصاحبه خبرساز

داوود آبادی که حداقل از دوران حضورش در لبنان در دهه 60 با دغدغه های جهانی انقلاب اسلامی آشناست، بعد از انتشار کتاب جدیدش با یک مصاحبه خبر ساز شد. مصاحبه ای درباره نامگذاری یکی از خیابانهای تهران به نام راشل کوری. وی در این مصاحبه گفت: «من تعجب می‌کنم که در این کشور خیابان‌هایی به نام سوسن و سنبل باید باشد ولی مقابل نام گذاری خیابانی به نام راشل کوری مقاومت می‌شود. فریاد امام همواره این بود که ما باید از تمام آزادی خواهان جهان حمایت کنیم.»

سیری در این کتاب:

کودکی و نوجوانی: 100 صفحه اول به خاطرات کودکی تا دوران پیروزی انقلاب اسلامی داوود آبادی مربوط می شود. حمید، کودک و سپس نوجوان بازیگوش و تپلی است که دارد از محیط پیرامون و وقایع آن چیزهای مختلفی یاد می گیرد. عبرت آموزی های او از بازی روزگار و تفاوت انسانها در دوران قبل انقلاب در تکوین شخصیت او موثر بوده است. این بخش (تا اوایل سال 1358) بر اساس دیده ها و شنیده های داوود آبادی است.

در این کتاب بعد از چند صفحه بیان خاطرات روزهای حضور مدرسه بعد انقلاب، نویسنده بیان خاطرات درگیری های اول انقلاب با منافقین و ... را به زمان دیگری موکول می کند و در ادامه کتاب خاطرات اولین اعزام انفرادی در سال 1360 را بیان می کند و تا پایان جنگ ادامه می دهد. آری، داوود آبادی، نوجوانی 16 ساله بود که به جبهه رفت و جبهه را جور دیگری دید.

روایت جبهه به سبک داوودآبادی

جبهه ای که داوود آبادی توصیف می کند، به نظر خیلی به واقعیت نزدیک است. بسیجی های او، گاهی می ترسند، گاهی خالی می بندند، گاهی یکدیگر را مسخره می کنند، به آزار و اذیت دیگران می پردازند، شوخی می کنند، کم می آورند و ... . این طور نیست که دائم مشغول نماز و دعا و هئیت باشند و یا در حال رزم شجاعانه. او تصمیمات نادرست فرماندهان را هم ذکر می کند و حتی از شبهه اش می گوید که چرا دو کوهه فقط دوبار مورد حمله قرار گرفت آن هم وقتی لشکر 27 آنجا نبود؟! فکر می کنم همین ها باعث شده است تا امام خامنه ای صفا و صداقت را در این نوشته ببینند. خواننده کتاب می تواند نوجوانانی را تصور کند که هنگام فرار از تانکهای دشمن به یکدیگر پشت پا هم می زنند!

روح طنز و مزاح کتاب

شوخ طبعی و طنز نویسی در سراسر کتاب حضور فعالی دارد. نه فقط در خط مقدم، بلکه در پشت جبهه، همه جا رزمندگانی هستند که شوخی می کنند. یکی از این رزمندگان مسعود ده نمکی است که با ساخت فیلم های سینمایی اخراجی ها همه او را می شناسند. ماجرای حضور در رستوران گران قیمت بالای شهر، با ظاهر جبهه، و به همراه دوست جانباز ده نمکی و داود آبادی از خاطرات جالب کتاب است. بی شک نثر طنز داوود آبادی در انعکاس موقعیت های فرح بخش بی تاثیر نیست. برخی از خاطرات این کتاب، پیش تر مایه طنزپردازی نویسندگانی چون داوود امیریان قرار گرفته بود که متاسفانه در برخی موارد با عدم رعایت حقوق مالکیت معنوی مولف، سبب بروز ناراحتی هایی هم گشته است.

روابط انسانی در جنگ: ما از دو کوهه آمدیم اینجا غریبیم

جنگی که داوود آبادی برایمان تعریف می کند، بیش از آن که شامل کشت و کشتار و عملیات ها باشد، مملو از ارتباطات انسانی است. صمیمت رزمندگان با یکدیگرو  با خدایشان عاشقانه زیستن ها در جبهه را خوب ترسیم می کند. داوود آبادی با ترسیم معنویت دانشگاه انسان ساز جبهه، به ما می گوید که چرا رزمندگان دوره جنگ، در شهرها دوام نمی آوردند و از تهران گریزان بودند. مردم شهر جور دیگری فکر می کنند و تهران جای ماندن برای رزمنده ها نیست. تحلیل محتوای کمی جبهه هم همین را می گوید. یک بسیجی که مثلا سه ماه زمستان را در جبهه بود، ده روز درگیر جنگ و عملیات بود و هشتاد روز دیگر آن در فضای با صفای جبهه بود و با رزمندگان زندگی می کرد. حالا این نوجوان یا جوانی که هشتاد روز و بلکه هر نود روز، با معنویت زندگی کرده و مرگ را در یک قدمی خود می دیده، نمی تواند در شهری که مرگ را برای پیرها، برای همسایه ها می داند، دوام بیاورد.

روی دیگر سکه

گرچه سهم رزمندگان (به ویژه شهدا، دوستان در معراج مانده وی) در کتاب زیاد است، اما این کتاب به پشت جبهه هم توجه خاصی نشان داده است. چه کمکهای مردمی (و بین المللی) و شور و نشاط نوجوانان و جوانان به جبهه را بیان می کند و چه آن جایی که از مسجدیهای جبهه گریز انتقاد می کند که شهدا وصیت می کردند مبادا آنان زیر جنازه شان را بگیرند و یا برایشان مداحی کنند. داوود آبادی حتی از تهران نشینانی می گوید که زمان و مکان عملیتهای بعدی را دقیق تر از رزمندگان می دانستند! از معراج برگشتگان، نه فقط مردانگی ها و رشادتها، بلکه نامردمیها و خیانتها را هم ماندگار کرده است.

طی مسیر صد ساله در یک شب

آن چه در این میان اهمیت دارد، بیان تحول و سیر انفسی جوانان و نوجوانانی است که در پرتو آموزه های انقلاب اسلامی در جبهه حاصل شده است. آنانی که شاید، مانند نویسنده کتاب، تحصیلاتشان را تنها تا سیکل (سوم راهنمایی) ادامه داده باشند اما ره صد ساله عشق و عرفان را یک شبه طی کرده اند. (به راستی اگر داوود آبادی هم به درس خواندن ادامه می داد، دکتر مهندس داوود آبادی می توانست برایمان از جبهه بنویسد؟ چه خوب شد که بعضی بعد از جبهه ترک تحصیل رسمی کردند و دانشگاهی نشدند.)

سیره خوب/ سیره بد

نویسنده کتاب، تکفیک بین سیره خوب رزمندگان و شهدا و سیره بد آنها را انجام نداده است و آن را به عهده خوانندگان نهاده است. شیطنتهای رزمندگان نوجوان و جوان اقتضای سن آنهاست اما بعضی اشتباهات رفتاری و گفتاری (مثل تمسخر و استفاده از القاب ناشایست)، بد است حتی اگر شهدا انجام داده باشند. به هر حال 932 صفحه زندگی جمعی از رزمندگان، خالی از لغزش و اشتباه نیست. توجه به این نکته هم بد نیست که معمولا خاطرات فرماندهان کتاب می شود و خاطرات رزمندگان عادی کمتر به صورت کتاب منتشر می شود.

932 صفحه با طعم جبهه

از حجم زیاد كتاب نباید ترسید. اطلاعات خوبی به شما می دهد و بر نگرش شما هم تاثیر مثبتی خواهد داشت. حدود هفتاد صفحه از كتاب،‌ آلبوم تصاویر است و ده صفحه هم به تصاویر اسناد اختصاص دارد و بیش از 50 صفحه فهرست اعلام است كه به شیوه موضوعی تخصصی (شهدا، افراد، یگانهای رزم و ...) مرتب شده است. داود آبادی راحت می نویسد و دوست ندارد با واژه آرایی های سخت مخاطبش را آزرده کند. ساده نویسی داوود آبادی بر بیشتر خوانده شدن مطالب وبلاگش هم موثر بوده است. طرح روی جلد کتاب هم کار خلاقانه ای است. البته کمی بی تناسب است. کیف پول داودآبادی را می بینیم که کارتی مربوط به دوران جبهه و کارتی مربوط به امروز وی (کارت ملی) در آن نمایان است. با توجه به این که کتاب به داودآبادی امروز نمی پردازد، این طرح، تناسبی با کتاب ندارد. اما با عنوان کتاب (از معراج برگشتگان) مطابقت می کند. در حقیقت متناسبتر بود «از معراج برگشتگان» داستان رزمندگان بعد از جنگ می بود.

این خاطرات با زحمت به دست آمده است

داوود آبادی یک بار در مصاحبه ای گفته است: حقوقش کفایت زندگی اش را نمی کرده و پول خرید دفتر 40 برگ برای نوشتن نداشته است. به همین دلیل پشت برگه های اطلاعیه شهادت دوستانش، ریز ریز می نوشته. (روزنامه‌ی جوان دوشنبه 11 بهمن 1389 صفحه‌ی 11)

اطلاعات كتاب شناسی:

پدیدآور:

 حمید داوود آبادی

عنوان کامل:

 از معراج برگشتگان: خاطرات جنگ، كودك و انقلاب!

ناشر:

 انتشارات یوسف تهران (موسسه فرهنگی عماد)، چاپ اول و دوم، زمستان 1389، 12000 تومان، 932 صفحه. (چاپ سوم همزمان با نمایشگاه 24 کتاب تهران)

تهیه کتاب:

علاقمندان به تهیه این كتاب می‌توانند با شماره 02185570 تماس گرفته یا به سایت عماد مراجعه نمایند تا اینترنتی کتاب را خریداری نمایند: www.emad.ir. فروشگاههای مرتبط با دفاع مقدس در تهران و شهرستانها نیز این کتاب را دارند.


درباره ناشر:

مرکز ارتباطات فرهنگی از سال 1385 کار خودش را با مشاوره تخصصی محصولات فرهنگی شروع کرد و هم اکنون نه تنها در معرفی و توزیع محصولات فرهنگی، بلکه در تولید و انتشار کتاب و محصولات فرهنگی شهرت قابل توجهی کسب کرده است. تلفن گویا و طرح ملی اورژانس کتاب، با تاکید بر ضرورت کتابخوانی و فراهم آوردن زمینه های مطالعه از جمله دستاوردها و ابتکارات موسسه عماد است.

بخش هایی از کتاب:

«سرانجام "حسین عزیزی" توانست همراه چند نفر از بچه‌های محل از جمله "حسین شمس" - پسر حاج آقا شمس امام جماعت مسجد امام حسن (ع) - و "احمد عبدی" به جبهه بروند. طولی نکشید که خبر اسارت آن سه نفر را آوردند. ظاهرا جزو نیروهای "ستاد جنگ‌های نامنظم شهید چمران" بودند.

10 سال بعد، مرداد ماه 1369، حسین عزیزی و حسین شمس، سربلند و مفتخر در میان آزادگان سرافراز به خانه بازگشتند، ولی از احمد عبدی یا همان‌طور که در محل معروف بود "احمد جنبشی" خبری نشد. خانواده‌ی او هم جلوی منزل‌شان را چراغانی کرده و انتظار آمدنش را می‌کشیدند، ولی خبری نشد.

بچه‌‌های محل وقتی فهمیدند احمد عبدی چه کرده، چراغ‌های دم خانه‌شان را شکستند.

آنهایی که از اسارت آمده بودند، می‌گفتند:

"از همان اول که اسیر شدیم، وقتی ما را با قطار می‌بردند بصره، احمد داد و فریاد راه انداخته بود که:

- من رو اشتباه گرفته‌اید، من جزو مجاهدین خلق هستم. من اومده بودم تا از جبهه اسلحه برای تهران ببرم.

ما اول فکر می‌کردیم احمد برای این‌که اذیتش نکنند این حرف‌ها را می‌زند، ولی بعدا فهمیدیم قضیه چیز دیگری است. کم کم احمد، از طرف منافقین (مجاهدین خلق) شد مسئول اردوگاه‌های اسرای ایرانی و یکی از وحشی‌ترین شکنجه گرانی که اسرای ایرانی را برای جذب به منافقین، زیر فشار قرار می‌داد.

یکی از بچه‌های محل می‌گفت:

- هنگامی که احمد مرا می‌زد و شکنجه می‌داد، به‌ش می‌گفتم: "بی‌معرفت، ما با هم بچه‌ محل هستیم، حداقل حرمت رفاقت‌مون از بچگی تا حالا رو نگه‌دار و ما رو اذیت نکن." که شروع می‌کرد به فحش دادن و می‌گفت که چرا شماها نمی‌آیید به ما بپیوندید؟

پدر یکی از شهدا که خانه‌شان در همسایگی خانه‌ی پدر عبدی بود، می‌گفت:

- من از این در عجب بودم که این همه اسیر ایرانی توی عراق بودند، ولی فقط احمد زنگ می‌زد خونه‌ی ما که پدر یا مادرش را صدا می‌کردم و راحت با آنها حرف می‌زد. من همه‌اش برام سوال بود که چطور اسرای دیگه نمی‌تونند به خونه‌شون تلفن بزنند؟

احمد عبدی همچنان در عراق ماند و با جنایاتی که انجام داد، توانست برای منافقین و عراق به یکی از کادرهای اصلی و بازجوی اسرا تبدیل شود.»

کتاب "از معراج برگشتگان" نوشته "حمید داوود آبادی" چاپ "موسسه فرهنگی عماد" صفحات ۱۱۱-۱۱۰



[1] تنظیم این یادداشت بدون مطالعه مستمر وبلاگ شخصی آقای داودآبادی میسر نبود.

  • نظرات() 
  • شنبه 16 مرداد 1389

    زنده نگه داشتن یاد شهدا کمتر از خود شهادت نیست. (امام خامنه ای)
    فرهنگ پایداری ظرفیتهای فراوانی دارد که باید کار کنیم و استخراج کنیم و این ذخیره عظیم قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در عصر جهانی شدن را از بالقوه بالفعل تبدیل کنیم.
    مجله امتداد، پراشتراک ترین نشریه در حوزه فرهنگ مقاومت و پایداری، طرحی برای تابستان 89 دارد که شما با اشتراک بسته های پیامکی آن در بازه های زمانی دلخواه، اس ام اس یا همان پیامک با موضوع فرهنگ پایداری دریافت کنید. بگذارید یاد امام و شهدا دلتون را چندین بار در هر هفته ببره کربلا.
    من 20 هزار تومان واریز کردم تا بسته پنجم را رایگان مشترک شده و تا یکسال هر هفته به طور متوسط 25 پیامک دریافت کنم و 25 بار تذکر و موعظه شهادت، ایثار و مقاومت تکرار شود.
    بسته‌های بی‌سیم‌چی امتداد

    بسته سعادت
    آیات قرآن كریم (منور)؛ روایت ائمه اطهار (فانوس)؛ كلام بزرگان (روحانی گردان)؛ اهدای ختم قرآن و صلوات با توجه به مناسبت (ایستگاه صلواتی).

    بسته ولایت
    اشعار و قطعه‌های ادبی درباره امام عصر (موعود) و سخنان بنیان‌گذار جمهوری اسلامی امام خمینی در صحیفه (روح‌الله)؛ رهنمودهای رهبر معظم انقلاب (علمدار).

    بسته شهادت
    وصیت‌نامه و كلام شهدا (شهید)؛ اشعار فرهنگ جهاد و پایداری (معراج)؛ قطعه‌های ادبی با موضوع فرهنگ جهاد و پایداری (كوله‌پشتی).

    بسته روایت
    روایات و خاطرات (راوی)؛ خاطرات طنز (تركش)؛ اخبار فرهنگ و جهاد پایداری (دیده‌بان)؛ روزشمار پایداری (پیك).

    بسته رفاقت (برای ارتباط و آشنایی شما با همسنگران جبهه دیروز و امروز)
    معرفی كتاب، سایت، نرم‌افزار و... (انبار مهمات)؛ قطعه‌های منتخب از ماهنامه (امتداد)؛ برگزاری مسابقات (میدان موانع)؛ اعلام موضوع و نظرسنجی (عملیات)؛ پیامك برگزیده دریافتی از مخاطبان (بی‌سیم‌چی افتخاری).

    • با اشتراك 4 بسته از 5 بسته موجود، بسته پنجم را رایگان دریافت نمایید.
    • با اشتراك یك‌سالة 4 بسته، علاوه بر دریافت رایگان بسته پنجم، شش‌ماه مشترك رایگان نشریه امتداد شوید.
    • با معرفی و اشتراك 5 نفر از دوستان به بی‌سیم‌چی، یك بسته را به انتخاب خود، هدیه بگیرید.

    اشتراك 3 ماهه (هر بسته): 15.000 ریال
    اشتراك 6 ماهه (هر بسته): 27.500 ریال
    اشتراك یك‌ساله (هر بسته): 50.000 ریال

    با انتخاب یك یا چند بسته پیامك، هزینه آن را به شماره حساب 1375208445 بانك ملت به نام امتداد، واریز كرده و كد زیر را به 30001357 ارسال كنید: (اشتراك: شماره فیش واریزی / نام و نام خانوادگی)
    به‌طور مثال: اشتراك: 123456 / جعفر محمدی

    در مورد امام خامنه ای سوال شد كه با رنگ قرمز نوشته شده : می گوییم امام چون درجه بالاتری از لزوم تبعیت را با خودش می آورد. بالاخره امام با مراجع محترم تقلید یا سایر آیت الله ها فرق می كند و دستورش بالاتر از آنهاست. (تبعیت دستور ولی فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است.)
    آیا تاكنون از خود پرسیده اید چرا بی بی سی فارسی یا سایر شبكه هایی كه به آنها امپریالیسم رسانه ای می گوییم می گویند: آیت الله خمینی؟ چرا تلاش می كنند حضرت روح الله سلام الله علیه را با دیگر روحانیون در یك سطح قرار دهند؟

  • نظرات() 
  • شنبه 26 تیر 1389

    aqa

    آنچه وجود متغیر آدمی را در برابر حوادث تغییرات جسمی و بالاخره تحولات روزگار یکسان و یگانه نگه می دارد، روح آدمی است. میان اجتماع انسانی نیز عاملی که شخصیت یک ملت را در طول تحولات مختلف نمایندگی می کند، روح جامعه، عنصر رهبری است.

    خدا را شکر رهبرمان از تبار بسیجیان است. 

    سلامتی امام خامنه ای صلوات.


    علیرضا کمیلی، روح روزگار، نشریه امتداد، شماره 52، ضمیمه امتداد+، صفحه 4

    گرافیک: وبلاگ دوست عزیزم، فانسقه که به زودی دات آی آر می شود: www.fanosqe.ir

  • نظرات() 
  • جمعه 13 فروردین 1389

    اشاره:
    خلاصه نویسی و فیش نویسی از مهارتهای تحصیلی هستند که خیلی مهمند. شیوه های مطالعه و خلاصه نویسی من در طول دوران تحصیل دچار تغییرات و تحولات زیادی شده اند. البته من جهت اونها را مثبت می بینم! امروز هم به اینجا رسیدیم که این طوری مطالعه کنم. بعدها بیشتز توضیح خواهم داد.

     

     

    امتداد

    امتداد50، اسفند88

    نشسته بودندتاکسی نفهمد زخمی هستند و دل رزمنده ای بلرزد یا بخواهدبرشان گرداند.

    مین والمری تخریبچی را مانند باران...ص4

    باسقوط هواپیما مسخره می کنند:درباغ شهادت بازص5

    خاطرات جانباز شیمیایی محمد صادق روشنی ص12-6

    حمید داوودآبادی: شهید پیام حاج بابایی در ساختمان گ.سلمان:

    کنار نعش ده نمکی

    گریه می کنیم ما، الکی (2)

    واویلا واویلا واویلا (2)

    پیام شکر چای شیرینش را برای اهدا به جبهه ذخیره می کرد ولی حاج رضایی که جبهه نمی رفت و با دلار فروشی پول جمع می کرد، به خاطر بیماری پولهاش رو ... زود مرد و بچه ها پول رو زدن به بدن. (آنکه فهمید و آنکه نفهمید) ص 15و14

    مصاحبه با خانمی که در انگلیس خانه اش نمایشگاه محصولات فرهنگی است: اروپا جنگ خود را جهانی معرفی کرد ولی ما چرا درست کار نمی کنیم؟ شکل دهی به افکار با روزنامه مترو و لایت (عصر) ص17

    روایت منتشر نشده مرحوم عبدالله ضابط در طلائیه: می خواهیم بجنگیم خمینی تنهاست

    بحران در آموزش و پرورش اصفهان بعد شهادت فهمیده.

    شهید بهشتی: ما شهدا را از دست نداده ایم، بلکه آنها را به دست آورده ایم. ص25-20

    شهادت بابانظر به روایت فرزندش ص26

    ده نمکی: پتوها مرا از شیمیایی شدن نجات داد ص31

    مصاحبه با محمود عبدالحسینی عکاس (داستان سیستان) و شهید مصطفی علی عسگری در خیبر: کپی رایت عکسها ص 34-32

    نماز صیاد: برای دو سربازی که از ساختمان افتادند ولی به رسم مالک برای طلب مغفرت و درس عملی ص35

    اسماعیل شفیعی سروستانی: ظهور: قیامت صغرا. تسلط یهود بر رسانه و هالیوود به اعتراف خودص41-40

    یهود،شیطان پرستی و کابالیسم ص45-42

    ناوشکن جماران ص48-46

    سند نداشتن حدیث شلمچه و امام رضاص51-49

    علل ایران هراسی: الگوی حرکت مبارزاتی مستضعفان عالم، گرایش جهانی به دین و نفی سرسپردگی ابرقدرتها، تکثیر تفکر انقلاب (مثل لبنان و فلسطین)، زیرسوال رفتن اقتدار ابرقدرتها با پایداری ایران، تاکید مردم بر شعارهای انقلابی، دستاوردهای علمی، غلبه بر توطئه های سنگین رسانه ای و سیاسی، تبدیل شدن به الگوی استقامت و خودباوری.

    استراتژی جلوگیری از نفوذ اندیشه: نومیدکردن، بدنمایاندن ایران، اختلاف افکنی، ترویج الگوهای غلط شیعی و اسلامی (طالبان ...)، تقلیل شیعیگری به ناسیونالیزم عربی، تقویت پان عربیسم مدرن ص 54-52

  • نظرات() 
  • سه شنبه 10 فروردین 1389

    اشاره:
    خلاصه نویسی و فیش نویسی از مهارتهای تحصیلی هستند که خیلی مهمند. شیوه های مطالعه و خلاصه نویسی من در طول دوران تحصیل دچار تغییرات و تحولات زیادی شده اند. البته من جهت اونها را مثبت می بینم! امروز هم به اینجا رسیدیم که این طوری مطالعه کنم. بعدها بیشتز توضیح خواهم داد.

     

     

    امتداد

    امتداد49،بهمن88

    تبیین نسبت دفاع مقدس و آینده انقلاب در کلام امام: 1-29تیر دو روز بعد قطعنامه: نگذارید پیشکوستان شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمره به فراموشی سپرده شوند. 2-اگر بر کشوری ندای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان از آن دور خواهد شد، وگرنه باید منتظر هر حادثه ای بود. (2آذر67)

    *سنجش قدرت و نفوذ تمدنها: تاثیرات فرهنگی و رسانه ای

    *ابعادتاثیرگذاری جنگ به مثابه یکی از بنیادهای تمدنی ایران:1-در شکلگیری قانون و ساختارحکومتی2-رزمندگان سابق=راهبران ایران جدید3- تغییرات فرهنگی اجتماعی و مردم شناسی:مهاجرت،تحصیلات،رشداقتصادی4-تاثیر آن و احتمال وقوع مجدد آن بر فرهنگ عمومی:معنوی کردن جامعه،محتاط و منتظر تغییرات جدی، در اضطراب و هیجان5-اولویت بندی منابع که رشد و عقب ماندگی متاثر از آنست.

    داستان و شعر رسانه های مادر: مولد در خدمت تولید پیامهای رسانه ای دیگر مثل موسیقی ونوا از شعر؛ فیلم و نمایش و نقاشی و حجم از داستان. از سوی دیگر، جنس ادبیات از کلام است و کلام انتقال دهنده اغراض و اندیشه ها.سنخیت اینها>استفاده مکاتب بشری و الهی برای عرضه مفاهیم خود. نمایندگان ایسم ها و اندیشه ها در ادبیات رسالت اصلی خود را توسعه آن اندیشه می دانند.

    *دفاع:نوعی زندگی.3ع: ان الحیاة عقیدة و جهاد>نه از سر هیجان و برتری طلبی (حیوانی) بلکه از روی اندیشه >امتداد دفاع در طول زمان و خلاصه نشدن در جبهه نظامی ص5

    سه فیلم شاخص:نماددیدگاههای رابطه جنگ و امروز: آژانس شیشه ای:شهادت پایان قصه: چالش 2دیدگاه:تلف کردن وقت و سرمایه جامعه. فیلم شیدا:از میان رفتن رزمنده در ریاپروری جامعه. فیلم لیلی با من است و اخراجیها: جلوگیری از گسست جامعه با جنگ: یک لوطی یا منفعت شخصی هم می تواند.

    ادب و هنر باید پلی از گذشته دفاع مقدس به آینده انقلاب برقرار کند. ص6 (زبان پس از جنگ، محمدصادق دهنادی).

    یکسان سازی: از ویژگی های مدرنیسم. مگر شهدا یکسان فکر می کردند که روی قبرشان یک جمله امام را بنویسیم؟ شاید یک دو بیتی باباطاهررا برای طرح نگاهشان به زندگی ترجیح می دهند.ص 9یکسانی: احساس که عده ای سرباز وظیفه اجباری رفتند. ماکزیمم تاثیر در خود موزه های قبورشهدا ست: زنده ترین موزه فرهنگی

    به سازی کنند: مرمت آثار باستانی یک رشته دانشگاهی. ص10 (کوشکی، بهشت زهرا گورستان واشنگتن نیست)

    کاتولیک تر از پاپ
    آنتی سیمیتیزم:خودزنی یهود برای مظلوم نمایی و سوء استفاده از افکارعمومی: کشته سازی و صحنه سازی ص20

    تلقین به یهودیان که هیج جا جز فلسطین امنیت ندارند.

    ص21

    جنبشهای متاثر از انقلاب23

    معاودین: عراقیهای ایرانی الاصل که برگشتند35

    ک.انقلاب و بازتاب جهانی آن جان ال اسپوزیتو در کم اثر بودن و تاثیرات انقلاب اسلامی بر کشورهای اسلامی محمدباقرحشمت زاده در اثرات انقلاب.49

    لوگوی امتداد: بچه هایی برفراز مناره مسجد فاوص64

    جهاد فرهنگی: حمایت از جریان حق طلبی و تضعیف باطل ص 50

  • نظرات() 
  • دوشنبه 9 فروردین 1389

    قطار امتداد به ایستگاه پنجاهم رسید

    چند روز مانده بود به عید که پستچی شماره جدید امتداد را آورد. نشریه ای دوست داشتنی که باری نوشته بودم اگر امتداد نمی خوانید، وبلاگم رو هم نخوانید.

    emtedad

    نشریه چند برگی امتداد، به مجله ای شیک، گلاسه و تمام رنگی و 64 صفحه ای تبدیل شده که طراحی و صفحه آرایی حرفه ای دارد. همیشه مخاطبان زیادی داشته و به عنوان پرمخاطب ترین نشریه فرهنگ پایداری می نازد. نیروهای باسلیقه ای هم دارد. غرفه برتر جشنواره نشریات حق آنهاست.

    همه جور مطلبی به خود دیده است و در پی کسب رضایت مخاطبان حتی مفهوم پایداری را فراتر از دفاع مقدس می بیند و درباره جبهه جهانی اسلام می نویسد. ایران هراسی، شیطان پرستی، یهود و ... .

    امتداد عامه پسند می نویسد و حضور خوبی(!؟) در مناطق عملیاتی و راهیان نور دارد و همین کلید موفقیت امتداد است. البته سایت امتداد به خوبی نشریه اش نیست ولی امکانات خوبی دارد و ارزش سر زدن دارد: www.emtedad.irنسخه تمام متن نشریات هم هست

    مطالبی از این شماره  که به نظرم نباید از دست بدهید:

    جنگ و طعم تلخ چای به قلم حمید داوودآبادی؛

    فقط منولوگیم دیالوگ نداریم، مصاحبه خانمی که در انگلیس خانه اش نمایشگاه محصولات فرهنگی است؛

    می خواهم بجنگم خمینی تنهاست، روایت منتشر نشده مرحوم عبدالله ضابط در طلائیه؛

    پتوها ماندگارم کرد، چرا مسعود ده نمکی شیمیایی نشد؟ به قلم مسعود ده نمکی؛

    و

    این دو عکس را داخل قبرم بگذارید، گپ و گفتی با محمود عبدالحسینی عکاس داستان سیستان

  • نظرات() 
  • سه شنبه 10 آذر 1388

    نشریه فكهمدتها بود فكر می كردم دیگر نشریه وزین فكه چاپ نمی شود. چند شماره عالی از فكه دیده بودیم و حسرت می خوردیم چرا ماهنامه ای با این كیفیت دیگر تولید نمی شود. در نمایشگاه مطبوعات با كمال تعجب دیدیم كه بله، فكه هنوز هم چاپ می شود. هنوز هم مفید و عالی است. البته فكه امروز رقبای قدرتمندی مثل امتداد و پلاك هشت و ... دارد.

    رقبای فكه رنگی شده اند ، اما فكه هم چنان سیاه و سفید منتشر می شود. وقت آن رسیده كه فكه هم رنگی شود.

    فكه مثل سایر نشریات دفاع مقدسی این روزها، پرونده ای برای دیدار رهبری با اهالی فرهنگ و هنر دفاع مقدس داشت.

    مطلب قشنگی با عنوان افلاكی خاك نشین خوندم كه داستانی راجع به شهادت یك جوان اسیر بود كه جمعی از اسرای ایرانی نامرد ترتیب قتلش را داده بودند. به راستی، آیا انتقام خون این شهدا (شهدای دربند) از این نامردها گرفته شده است؟

    از پرونده كوتاهی كه برای شهدای سی 130 سال 60 (همان كه حامل شهدای شكست حصر آبادان بود) خیلی  خوشم اومد. مختصر و مفید.

    كتاب خلاصه خوبی ها ظاهرا توسط اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان گردآوری شده كه به خاطرات شهدای دانش آموز استان های مختلف پرداخته است. (ظاهرا كتاب مشابهی هم با عنوان معراج ماهی ها توسط هیمن نهاد تالیف شده است.) بروبچ فكه در نظر دارند در هر شماره به معرفی یكی از شهدای این مجموعه بپردازند.

  • نظرات() 
  • سه شنبه 28 مهر 1388

    تقریبا از همان شماره های اول مشترك امتداد بودم و چند بار هم تمدید كردم. امسال هنوز نتونستم تمدید كنم. احتمالا بذارم برای نمایشگاه مطبوعات!

    emtedad

    شماره 44 امتداد دوبار به دستم رسید. این شماره پر و پیمون تر بود. تازه امتداد جدیدا رنگی و در كاغذهای گلاسه چاپ می شه. فكر كنم در این زمینه باید از نشریاتی مثل شهروند امروز كه در تغییر ذائقه مخاطبان تاثیر گذاشتند، نشریاتی چون راه كه پیشگام این تحول در نشریات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی شدند، تشكر كنم.

    اگر دست من بود می گفتم وبلاگ مرا تنها كسانی بخوانند كه مشترك امتداد، پلاك هشت، و نشریاتی از این سنخ باشند. كسانی كه حداقل ماهی یكبار یك نگاهی به كتابهای ادبیات پایداری بیندازند. به نظرم اونا بهتر متوجه می شن من چی می گم.

    این شماره خیلی خوب بود: صفحه علمدار، یادداشت حسن ابراهیم زاده درباره شهدا و نخبگان و بصیرت، خاطره سید مسعود شجاعی طباطبایی، مصاحبه رضا امیرخانی، یادداشتی درباره امام موسی صدر، خاطرات محمدتقی محمد علیجانی، داستان داوود امیریان، كتاب بابانظر، پرونده وی‍ژه شروع جنگ كه با یادداشتهای عبدالمهدی آگاه منش خیلی جذاب در اومد.

    (توجه: امتداد به خونه ما در شهرستان می رسه. بنابراین حتی اگر اونا زود برسونن، من با حدود دو هفته تاخیر امتداد رو می خونم.)


  • نظرات() 
  • پنجشنبه 29 مرداد 1388

     

    شــعـــرکـــده(شعرهای میلاد عرفان پور)حاج1 میلاد عرفانپور، از شاعران نسل جدید ادبیات متعهد کشور ماست. اهل شیراز است. شاعری که با «از شرم برادرم» ش به شهرت رسید. «پاییز بهاری ست که عاشق شده است» محبوبیتش را افزون کرد. جایزه کتاب سال دفاع مقدس برد. جلوی مقام معظم رهبری شعر خواند. خیلی جوان است (21 سال) ولی همزمان مدیریت صفحات شعر سه نشریه فرهنگی بنام کشور (مجله فرهنگی تحلیلی راه، امتداد، پرسمان) را بر عهده دارد! میلاد عرفانپور، دانشجوی ترم پنجم کارشناسی ارشد پیوسته رشته ماست. معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام. بی شک حضور وی در این دانشگاه و شهر تهران، بر آینده هنری و فرهنگی وی موثر بوده است.

    این روزها، من و میلاد هم اتاق شده ایم! رانت هم اتاقی بودن هم این خبرهاست:

    کتاب جدید میلاد عرفانپور، پادشهر (مثل پادزهر) به معنی علاج شهر است. این کتاب، شامل رباعی هایی از میلاد است که مضمون اجتماعی دارند. (به قول من همشون سیاسی اند!) و امروز رفت چاپخانه تا انتشارات سپیده باوران اونو منتشر کنه.
    کتاب جدید تر (تمرین جدایی) که در دست چاپ است، احتمالا اسمش عوض می شود.
    انتشارات سپیده باوران که ظاهرا سیستم پخش بهتری دارد، ناشر کتابهای جدید میلاد است.
    کتاب از شرم برادرم میلاد هم توسط انتشارات صریر (بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دافع مقدس) چاپ مجدد می شود.
    کتاب گزیده رباعی معاصر (شامل صد رباعی برتر معاصر از شاعران کشورمون) به انتخاب میلاد عرفانپور هم به زودی توسط انتشارات سپیده باوران روانه بازار نشر می شود.
    همین روزها کتاب «پاییز بهاری است که عاشق شده است» نیز توسط انتشارات سپیده باوران به چاپ دوم می رسد.

     

    یک شعر رباعی هم از میلاد که معمولا جنبه طنز هم داره، بخونیم:

    مبر از پینه ی پیشانی من - گمان بر رتبه ی عرفانی من
    ز خاطر بردن ذکر سجود است -دلیل سجده ی طولانی من

    1حاج میلاد، سه سال پیاپی است که تابستانها به توفیق حج عمره مشرف می شوند! (یکبار دانش آموزی و دو هم در دوران دانشجویی!)

  • نظرات() 
  • پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی بله دنبال کنید filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام
    ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

    شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو