گروه فضای مجازی: به باور یك وبلاگنویس و فعال عرصه مجازی، اگر وبلاگ دینی را وبلاگی بدانیم كه نگاه نویسنده آن، دینی باشد نه موضوع آن، میتوان گفت اكثر وبلاگهایی كه برچسب دینی دارند، دینی نیستند. حمید درویشی، وبلاگنویس و فعال عرصه مجازی در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا) درباره آسیبشناسی وبلاگنویسی دینی، گفت: اگر وبلاگ دینی را وبلاگی بدانیم كه نگاه نویسنده آن، دینی باشد نه موضوع آن، میتوان گفت اكثر وبلاگهایی كه برچسب دینی دارند، دینی نیستند، چون وبلاگنویس سواد دینی كافی ندارد و فكر میكند نظر دین همانی است كه او فهمیده. درویشی در تشریح آسیبهای موجود در فضای وبلاگنویسی دینی بیان كرد: یك مشكل این است كه افرادی كه باید بنویسند و میتوانند بنویسند، در این فضا وارد نمیشوند. ممكن است دلیل آن، ترس از تكنولوژی باشد، ولی به نظر میرسد مشكل اصلی عدم اراده و نداشتن اراده كار است. وی تأكید كرد: در فضای داخل وبلاگنویسان هم هنوز شبكهای كه میان وبلاگنویسها وحدت به وجود بیاورد، وجود ندارد. هر كسی كاری را انجام میدهد كه فكر میكند درست است. این، واقعیتی است كه وجود دارد. شاید اگر یك مدیریت هیئتی در این حوزه وجود داشته باشد، وبلاگنویسان یكدیگر را بهتر بشناسند و با هم بیشتر آشنا شوند. اگرچه شبكههای مجازی مثل «نت ایران» و «نویسه» به این امر كمك كرده ولی ضعف باز هم این است كه وبلاگنویسان از فعالیتهای یكدیگر بیخبر هستند. این فعال عرصه مجازی، مشكل دیگر را ضعف محتوایی دانست و افزود: مشكل محتوایی این است كه اسلام برای وبلاگنویسان معرفی نشده است و به تبع آن، انقلاب اسلامی. در حالی كه هر كسی كه بخواهد در مورد موضوعی صحبت كند، تا زمانی كه از آن موضوع شناخت كافی نداشته باشد، نمیتواند به خوبی از آن دفاع كند. حمید درویشی ادامه داد: در عین حال وبلاگنویسها با روحیهای جهادی و غیرتی و بدون هیچ چشمداشتی، در حال فعالیت هستند؛ آدمهایی كه انگیزه دارند و بدون هیچ كمك دولتی دارند كار میكنند یا از نظر اطلاعات به جایی وصل نیستند، ولی خودشان دارند شبانهروزی وقت میگذارند و مینویسند. از طرف دیگر نهادهای مسئولی هم هستند كه وقتی به سایت آنها سری بزنید، ناامید میشوید. این وبلاگنویس راهحل اصلی را تمركز روی سواد رسانهای عنوان كرد و گفت: باید سواد رسانهای در كتب درسی ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان مورد تأكید قرار گیرد تا از همان ابتدا، مخاطب و عموم افراد جامعه، رسانهها را بشناسند و بتوانند برنامهها را نقد و ارزیابی كنند و توانایی انتخاب داشته باشند. اگر مخاطب، مخاطب هوشمندی باشد، خیلی از مشكلات حل میشود. وی افزود: نكته دیگر این است كه باید درس آموزشی رسانهای را هدفمند كرد. هر كس متناسب با سن خود باید آموزشهای رسانهای بگیرد. این طور نباشد كه یك دانشجو نتواند در اینترنت كار كند، ولی یك دانشآموز ابتدایی، كه ممكن است اینترنت برای او محیط مناسبی نباشد، در این فضا فعال باشد. درویشی، در پایان، مشكل اصلی را عدم شناخت دین عنوان كرد و اضافه كرد: وقتی شناخت صحیحی از دین وجود نداشته باشد، وبلاگنویسی دینی درست هم پدید نمیآید. راه حل هم این است كه شناخت دین باید در جامعه حداكثری شود و باید این كار در كتابها صورت بگیرد. كتب درسی مطمئناً میتواند بسیار نقش داشته باشد.
چهارشنبه 12 خرداد 1389 12:05:32 شماره خبر :590570
حمید درویشی:
اكثر وبلاگهایی كه برچسب دینی دارند، دینی نیستند وقتی شناخت صحیحی از دین وجود نداشته باشد، وبلاگنویسی دینی درست هم پدید نمیآید. راه حل هم این است كه شناخت دین باید در جامعه حداكثری شود و باید این كار باید در كتابها صورت بگیرد.
گروه فضای مجازی: به اعتقاد یك وبلاگنویس و فعال عرصه فضای مجازی، تلقی رایج از وبلاگ دینی و وبلاگنویسی دینی اشتباه بوده و وبلاگهایی كه برچسب دینی و مذهبی دارند و درصدد ارائه موضوعات دینی هستند، گاه مطالبشان كاملاً غیر دینی است. حمید درویشی، وبلاگنویس و فعال عرصه فضای مجازی، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا)، درباره آسیبشناسی وبلاگنویسی دینی، گفت: وقتی ما صحبت از وبلاگ دینی و وبلاگنویسی دینی میكنیم مطلبی را پیشفرض گرفتهایم و آن این است كه رسانه میتواند دینی باشد. حالا اینكه رسانه دینی، چه رسانهای است یا وبلاگنویسی دینی چه وبلاگنویسیای است، دیدگاهها و قرائتها اینجا متفاوت است. وی توضیح داد: یك دیدگاه این است كه وبلاگنویسی دینی آن دسته از وبلاگنویسیهایی است كه موضوع آن، دینی باشد؛ از قرآن و نهجالبلاغه و نماز و روزه بگیرید ـ كه اینها موضوعاتی دینی از هزار و چهار صد سال پیش هستند ـ تا انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی، كمیته انقلاب، سپاه پاسداران، فرهنگ پایداری، دفاع مقدس و چیزهایی از این دست. در واقع همان طور كه دین در آن دوره یك سری تجلیاتی داشت، امروز هم تجلیات دینی جدیدی داریم كه 400، 500 سال پیش وجود نداشتند و به آنها اشاره كردم. این وبلاگنویس افزود: این نگاه، نگاه رایجی است، در مسابقاتی كه نهادهای مختلف برگزار میكنند، میتوان این نگاه را دید؛ مثلاً مسابقه وبلاگنویسی دینی با موضوع ایثار و شهادت برگزار میشود و شرط شركت در آن، نوشتن چند پست در مورد دفاع مقدس است. تلقی رایج این است كه اگر موضوع دینی باشد، وبلاگنویسی دینی میشود، این یك نگاه است. درویشی در ادامه به تشریح سایر نگاهها درباره وبلاگ دینی پرداخت و گفت: نگاه دیگر این است كه وبلاگنویسی دینی، وبلاگنویسیای است كه در آن نگاه نویسنده وبلاگ، دینی باشد، هر چند موضوع دینی نباشد؛ مثلاً در انعكاس مسافرت، داستان كوتاه، شیمی، فیزیك، علوم تجربی، مهم، نگاه وبلاگنویس است؛ مثلاً كسی یك داستان كوتاه مینویسد و در آن خانوادهای را توصیف میكند كه به مسافرت میروند، اگر اول سفر با صدقه شروع بشود، این میشود وبلاگنویسی دینی، وبلاگی كه رویكرد دینی دارد. این فعال عرصه مجازی اضافه كرد: اما اگر در كل سفر، 40، 50 مطلب از سفر یك خانواده مذهبی نوشته شد و در تمام سفر نه صدقهای بود، نه امر به معروفی و نه نشانهای از الگوهای رفتار دینی و الگوهای اقتصادی دینی، میتوانیم بگوییم این سكولار و غیر دینی است، هر چند اسم وبلاگش را مذهبی یا اسلامی بگذارد، اما از طرف دیگر، اگر یك وبلاگ پزشكی به جای موجودات بنویسد مخلوقات، خدا را در نظر گرفته، همین كه خدا را در نظر گرفته، میشود وبلاگنویسی دینی، اگر نقش خدا را حذف كند و بنویسد شما اگر این دارو را بخورید شفا پیدا میكنید، بدون انشاءالله و بدون اشاره به نقش خداوند، این غیر دینی است. حمید درویشی در خصوص دیگر نگاهها به بحث وبلاگ دینی عنوان كرد: بحث علم دینی را میتوان اینجا هم وارد كرد؛ وبلاگنویسی دینی، وبلاگنویسیای است كه مسائلش را از دین بگیرد، موضوعاتش را از دین بگیرد، یا در فضای تفكر دینی رشد كرده باشد؛ مثلاً در فضای جامعه اسلامی وبلاگنویسی «پورنو» به وجود نمیآید و وبلاگنویسی جنگ و دفاع مقدس به وجود میآید. نوع خاصی از سینما در فضای دینی به وجود آمده، پس این اسلامی است. همان بحثهایی كه در علم دینی مطرح است كه این نوع جغرافیا، این نوع نجوم در جامعه اسلامی به وجود آمده، پس این علم اسلامی است. درویشی در پایان با اشاره به اندیشه شهید مطهری، اظهار كرد: دیدگاه شهید مطهری میگوید كه علمی اسلامی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد، اینجا هم میتوان گفت وبلاگی اسلامی و دینی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد. مباحثش در راستای منافع جامعه باشد. من در صورتی میگویم به اینها دینی كه آن نگاه دینی باشد، نه اینكه مسئلهاش را از دین گرفته باشد، خیلی وقتها كسی فكر میكند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشهاش اصلاً دینی نیست.
دوست عزیزی از خبرگزاری ایکنا، مصاحبه ای با من ترتیب داد و بخش خاصی از اون که تعریف من از وبلاگ دینی بود را تو ایکنا نوشت تا همه دنیا از عقیده من با خبر شوند! آسیبشناسی وبلاگنویسی دینی و قرآنی در كشور/41
حمید درویشی:
تلقی رایج از وبلاگنویسی دینی نادرست است درویشی: من در صورتی به وبلاگی دینی میگویم كه نگاه نویسنده آن، دینی باشد، نه اینكه مسئلهاش را از دین گرفته باشد. خیلی وقتها كسی فكر میكند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشهاش اصلاً دینی نیست استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.
حسین قدیانی با وبلاگ قطعه 26 جهانی شد + وزارت فرهنگ مثلا انقلابی و ارزشی و مهرورز هم البته لطف کرد که به کتاب اجازه نشر داد ولی تا روز پنجم نمایشگاه علاقمندان را آرزو به دل نگه داشت. ولی کتاب در همان چند روز به چاپ سوم هم رسید. 508 صفحه، 6 هزار تومان. جلد قرمز رنگ: خوش دست و خوش رنگ. دلنوشته که گفتم، تعارف نبود. این حرفها از عمق دل و احساس نوشته شده بود. سیاسی بود، فرهنگی بود، اجتماعی بود، مذهبی بود، روضه بود، فرهنگ پایداری بود، ولی تماما از سر ارادت و عشق نوشته شده بود. عشق به حضرت ماه. حضرت ماه که در عصر غیبت خورشید، مامور اتصال ظهور صغرای انقلاب اسلامی به ظهور کبرای مهدی موعود است تا مبادا سیاهی ظلمت حزب شیطانی شب غلبه پیدا کند. الیس الصبح بقریب؟ خدا به زودی تصمیم کبرایش را می گیرد. رسالتی دیگر در راه است. فرق است میان او که اعتقاد دارد و دیگرانی که تنها ده روز با ره بر بوده اند! دیگرانی که پیام تسلیت امام خامنه ای را تسلای خود دانستند اما... راستی چرا همزمان با هشت ماه نبرد سایبری و جهاد اکبرنرم ما، عده ای روزه سکوت گرفته بودند؟ اگر ره بر، ره را از بر است، از چه می ترسیم؟ با وجود مشغله های فراوان پایان نامه و کلاسهای فوق لیسانس، فرصتی دست نداد ولی همه کتاب نه ده حسین قدیانی را عاشقانه از اول تا آخر خواندم. مقدمه ها برادر بسیجی مان حسین صفار هرندی، در کنار مقدمه انقلابی و آتشین سردار حاج سعید قاسمی نوید کتابی جدید را می داد. کتابی برای عرصه های تجربه نشده دهه چهارم انقلاب اسلامی. کتاب را می خواندم و در گودریدز می نوشتم تا اینجا خواندم + از یک کتاب انقلابی چه می خواهید؟ اینکه حرف شما را صریح و بی پرده، اما به هنرمندی و زیبایی بزند؟ دقیقا چیزی که با آن ساعاتی حال کنید و چند روز تو حس باشید؟ شاید بهترین انتخاب چند سال اخیر همین کتاب باشد. (بی شک، قرآن برای آنانی که کمی عربی بلدند، خیلی با حال تر است. ) دز انقلابی گری کتاب آنقدر بالاست که به قالیباف و سید مهدی شجاعی که هیچ، به رضا امیرخانی هم رحم نکرده است! (دز انقلابی گری خدا در قرآن و حضرت علی در نهج البلاغه خیلی بیشتر است!) خیلی از یادداشتها واقعا روضه است. اما بسیاری از جاها مثلا هر جا که پای شیخی بی سواد مطرح می شود، یکی باید جلوی خنده شما را بگیرد! کتاب کاملا حکومتی است و ابایی هم ندارد، بلکه اصلا ما بسیجی ها افتخارمان اینست که حکومتی باشیم. حکومت اسلامی، همان ولایت فقیه است و ولایت همان ولایت رسول الله است. حضرت روح الله می گفت. حسین قدیانی مستاجر نیست، خانه اش بیت رهبری است. اسم کتابش را هم می خواست «بیت رهبری» بگذارد، نشد ولی روی جلد همه اینها رو نوشته که خانه ام بیت رهبری است و ساندیس و اتوبوس و هوندا 125 و .... برادرزاده آقای محسن قرائتی (هم دانشگاهیم) ساعت دو نیم صبح بهم گفت: منم نه ده رو خریدم. گذاشتم بخونمش. چه جور کتابیه؟ گفتم: حرفهای ماست که بلد نیستیم قشنگ بزنیم. قبلا می گفتم چرا بنده خدا -حسین قدیانی- این قدر طولانی می نویسه! آدم حوصله اش سر می ره. وبلاگه. اقتضائاتش یه چیز دیگه ست. الان می گم خوب کتابی در اومده. خوب شده که متنهاش کوتاه نیست! صفحه 424 کتاب تموم می شه اما دو یادداشت دیگه داره یکی شباهتهای شهید همت و بزرگراه همت و دیگری شباهتهای حاج احمد متوسلیان و جلال آل احمد! این دیگه تهش بود! واقعا مونده بودم که این بحثها چه ارتباطی با کتاب داشت؟ جوابم رو تو صفحه 483 پیدا کردم. البته شما اول این صفحه را نخونید! حسین قدیانی! خسته نباشی! به قول وحید جلیلی عزیز، تراز ادبیات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی رفت بالا. و شما خواننده عزیز! حسین قدیانی نه ده 1388 وبلاگ نویسی را شروع کرد. خالصانه بود، هنر هم داشت. خیلی زود خیلی موفق شد. تو چه می کنی؟ مرتبط: وقتی آیت الله باقری کنی در رستوران دانشگاه امام صادق علیه السلام، کتاب نه ده حسین قدیانی را می خواند + آقای وزیر، نه ده حسین قدیانی باید همین امروز به نمایشگاه برسد + زنگ اول: نه ده + ما همه قطعه 26 می شویم + حسین قدیانی اینجاست: درست روبروی من +
نه ده، عنوان کتابی است که از دلنوشته های او حاصل آمده است. دلنوشته های بسیار خواندنی.
نگاهی به چالش های وبلاگ نویسی به روایت آمار: یک نگاه کمی و دیدگاه
کیفی نگر چند دقیقه از سال جدید نگذشته بود که
به پیشنهاد دوستان به میهن بلاگ آمدیم. در آغاز بازدید روزانه ام در میهن بلاگ، 30
تا بود ولی خیلی زود 100 تا و سپس 700 تا و کمی بعد 500 تا رسید و این اواخر هم
1800 تا. رکورد بازدید روزانه، ماهانه و سالانه ام امسال شکست و قطعا اینها همه از
برکات فتنه بعد انتخابات بود. روی آوردن قشر مذهبی جامعه به اینترنت. واقعا اگر
اسفند گذشته یکی می گفت: اسفند88، وبلاگ تو بیش از 52 هزار بازدید خواهد داشت،
باور نمی کردم. اما برای دیدن همه حقیقت، باید نگاه
کیفی نگر داشت. ما با این وبلاگمون، چقدر تاثیر مثبت تو جامعه داشتیم؟ سیاسی یا علمی (تخصصی) امسال می خواستم فقط مطالب تخصصی
(معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات: دین، ارتباطات، جامعه، سیاستگذاری) و حداکثر
جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی بنویسم. ابتدا هم همین گونه بود. ولی همان اردیبهشت ماه
بود که دیدم ظلم است اگر از احمدی نژاد و ولایت پذیری ننویسم. علمی یا عمومی؟ از طرفی دانشجوی ارشدم و باید علمی
بنویسم و از طرف دیگر اقتضائات وبلاگ چیز دیگری است. مهم تر از همه باید مختصر
نوشت. (به یاد 140 کاراکتر توییتر) بنابراین نوع جدیدی از علمی نوشتن برای وبلاگ
را تجربه کردیم که هم علمی است و عامه پسند بر پایه ساده نویسی و مختصر نویسی. سال88، سال اصلاح الگوی مصرف یا حرکت
به سمت مصرف بیشتر! سال اصلاح الگوی مصرف بود؛ با استفاده
از گوگل ریدر و شبکه های اجتماعی، الگوی مصرف اینترنتمان هم اصلاح شد. وقت کمتر
ومفید تری در اینترنت بگذرانیم. دوباره سراغ کلوب رفتم. نتیران، بی شمار، نویسه هم
این اواخر اضافه شدند. عضویت مان در فیس بوک و توئیتر به بسته شدن آنها منجر شد.
ناگفته نماند مصرف امسال اینترنت ایران مسلما بیشتر شده است! بازدیدهای وبلاگ همه
این را می گوید! کتاب قلب فرهنگ است و مثل فرهنگ مظلوم کتابخوانی و معرفی کتاب، موضوعی است که
شدیدا به آن اعتقاد دارم. امسال برای چهارمین سال پیاپی برخی کتابها و مجلاتی را
که خوانده ام در وبلاگم نوشته ام. بسیاری از کتابها از سالهای قبل مانده اند و
معرفی نشده اند. حتی امسال کتابهای بسیار کمتری (68 کتاب) فرصت معرفی شدن یافتند. گفتاری نویسی یا نوشتاری؟ موضوع پیش پا افتاده ای است. تو
وبلاگها خیلی ها به ویژه قدیمی ها، کاملا گفتاری می نویسند. اما تمام گفتاری نوشتن
باعث می شه که خوندن متن سخت بشه. نوشتاری نوشتن مثل بیانیه رسمی می شه و جالب
نیست. پس ما سبک بینابینی انتخاب کردیم! وجعلناکم امة وسطا سایت یا وبلاگ: دات آی آر؛ دامنه ای
برای حفظ کلاس کار تقریبا همه فکر می کنن وبلاگ بی کلاس
است و آنها که می خواهند حضوری جدی داشته باشند و بازدید زیاد داشته باشند باید
سایت داشته باشند. البته این تقریبا همه حرف مفت می زنند! دامنه «دات آی آر» یا
«دات کام» اصلا ربطی به سایت یا وبلاگ ندارد. اما کلاس اجتماعی دارد. (من هم به
همین دلیل دات آی آر گرفتم.) تعداد بازدید هم که کلا مکانیزمش فرق می کنه.می بینید
که بازدید وبلاگ من از خیلی سایتها بیشتره. دیگر موضوعات و سال 1389 وبلاگ نویسی من با موضوع عمره دانشجویی
خیلی جدی شد. موضوع کد رشته دوره سوم فرهنگ و ارتباطات هم بود (کد سرفراز). یکی از
موضوعات قدیمی تر هم شهر من بود. موضوعات جانبی و موقت هم بودند: خبرگزاری پانا،
اردوهای جهادی خاکیان افلاکی و رسانه دات آی آر و ... . وبلاگهای درسی هم باید به
این اضافه بشن. (مطالعات دین، روش پژوهش و اخیرا کارگاه پژوهش) برای شهرم شروع
دوباره ای داشتم و وبلاگ درس کارگاه پژوهش در فرهنگ و ارتباطات هم فعال و به روز
است. بقیه موضوعات کمی در این وبلاگ حل شدند. اسرائیل گرچه حقش است یک وبلاگ جدی
باشد ولی هنوز به حق خود نرسیده است. فرهنگ و ارتباطات پایداری هم چند بار در
جاهای مختلف شروع شد ولی سرویس دهندگان محترم ارضا نکردند ولی این یکی احتمالا
ادامه پیدا کند. برای سال پربار 89 دعا کنید. سال پایان نامه و دکتری، ان شاءالله. (می بینید که حوصله ندارم داخل متن به
این وبلاگها و سایتها که اسم بردم لینک بدم!) راستی سال نوتون مبارک. با دیدن بهار و
نو شدن طبیعت به یاد برانگیخته شدن روز قیامت بیفتید!
- برچسبها:دکتر محمود احمدی نژاد، ولایت پذیری، ظلم، وبلاگ نویسی، آمار، میهن بلاگ، بازدید روزانه، برکات فتنه، انتخابات، اینترنت، کارشناسی ارشد، سال اصلاح الگوی مصرف، گوگل ریدر، شبکه های اجتماعی، الگوی مصرف اینترنت، کلوب، نتیران، بی شمار، نویسه، فیس بوک، توئیتر کتاب، فرهنگ، کتابخوانی، معرفی کتاب، سایت، دامنه دات آی آر، بازدید وبلاگ، عمره دانشجویی، کد سرفرار، خبرگزاری پانا، اردوهای جهادی خاکیان افلاکی، رسانه دات آی آر، وبلاگهای درسی، درس درآمدی بر مطالعات دین، درس روش پژوهش در فرهنگ و ارتباطات، درس کارگاه پژوهش در فرهنگ و ارتباطات، وبلاگ درس کارگاه پژوهش در فرهنگ و ارتباطات، فرهنگ و ارتباطات پایداری، پایان نامه، دکتری، شبکه اجتماعی مجازی،
کلیپهای دوره علمی دعوت 87 و 88 را آپلود کردم. ببینید. برای ما خاطره انگیز است. تابستان، بچه ها، با مولانا، مصباح، حائری شیرازی، فیاض، یامین پور!، جلیلی! حسن عباسی، آشتیانی و ... (+) و (+)
آخرین مطالب وبلاگ پاورقی
-
چرا کسی از اهالی علوم انسانی شهید نمیشود؟
-
سومین حیات امسال با عکس استاد فیاض
-
بای بسم الله جزوه شماره هفت ماهنامه فرهنگی سیاسی حیات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
-
علوم انسانی؛ تنگه احد انقلاب اسلامی
-
بای بسم الله جزوه شماره پنج ماهنامه فرهنگی سیاسی حیات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
-
در معنای «حیات خلوت»
-
فرهنگ صاحبخانگی
-
فعالیت در تشکل بسیجی ها
-
حیات 59 با جلدهای رنگی منتشر شد
-
دو تامل درباره آزمون دکتری جدید علوم ارتباطات (در سال 1391)
-
همه پستهای وبلاگ پاورقی
تبلیغات


